“性并山亦然”的意思及全诗出处和翻译赏析
“性并山亦然”全诗
浮沉任名路,窥仰会无缘。
罢职池阳时,复遭迎送牵。
因兹契诚愿,瞩望枕席前。
况值春正浓,气色无不全。
或如碧玉静,或似青霭鲜。
或接白云堆,或映红霞天。
呈姿既不一,变态何啻千。
巍峨本无动,崇峻性岂偏。
外景自隐隐,潜虚固幽玄。
我来暗凝情,务道志更坚。
色与山异性,性并山亦然。
境变山不动,性存形自迁。
自迁不阻俗,自定不失贤。
浮华与朱紫,安可迷心田。
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作者简介(谭铢)
谭铢,唐文学家。一作谈铢,吴郡(今苏州)人。初为广文生,尝习佛学。武宗会昌元年(841)登进士第,曾为苏州鹾院官。懿宗咸通十一年(870)前后,又任池阳地方官,作《庐州明教寺转关经藏记》。罢职后,游九华山,题诗云:“我来暗凝情,务道志更坚”。历经仕路沉浮,性转淡泊。《全唐诗》录存其诗二首。《全唐文》录存其文一篇。
《题九华山》谭铢 翻译、赏析和诗意
浮沉任名路,看抬头会无缘。
罢职池时,又遭遇迎送牵。
藉此契诚愿,眺望上床前。
何况正值春正浓,气色不全。
有的像碧玉静,或者像青霭鲜。
或接白云堆,有的映红彩霞天。
呈姿态既不一,变化何止千。
巍峨本来没有动,崇峻性难道偏。
外景从隐隐,潜虚固幽玄。
我来暗凝情,致力于道志更坚。
颜色与山差异性,性格都山也是这样。
境变化山不动,性存在形自升。
自升不阻止习俗,从定不失去贤才。
浮华与朱紫,怎么可以迷惑的心田。
* 此部分翻译来自Baidu,仅供参考
“性并山亦然”全诗拼音读音对照参考
tí jiǔ huà shān
题九华山
yì wén jiǔ huà shān, shàng zài tóng zhì nián.
忆闻九华山,尚在童稚年。
fú chén rèn míng lù, kuī yǎng huì wú yuán.
浮沉任名路,窥仰会无缘。
bà zhí chí yáng shí, fù zāo yíng sòng qiān.
罢职池阳时,复遭迎送牵。
yīn zī qì chéng yuàn, zhǔ wàng zhěn xí qián.
因兹契诚愿,瞩望枕席前。
kuàng zhí chūn zhèng nóng, qì sè wú bù quán.
况值春正浓,气色无不全。
huò rú bì yù jìng, huò shì qīng ǎi xiān.
或如碧玉静,或似青霭鲜。
huò jiē bái yún duī, huò yìng hóng xiá tiān.
或接白云堆,或映红霞天。
chéng zī jì bù yī, biàn tài hé chì qiān.
呈姿既不一,变态何啻千。
wēi é běn wú dòng, chóng jùn xìng qǐ piān.
巍峨本无动,崇峻性岂偏。
wài jǐng zì yǐn yǐn, qián xū gù yōu xuán.
外景自隐隐,潜虚固幽玄。
wǒ lái àn níng qíng, wù dào zhì gèng jiān.
我来暗凝情,务道志更坚。
sè yǔ shān yì xìng, xìng bìng shān yì rán.
色与山异性,性并山亦然。
jìng biàn shān bù dòng, xìng cún xíng zì qiān.
境变山不动,性存形自迁。
zì qiān bù zǔ sú, zì dìng bù shī xián.
自迁不阻俗,自定不失贤。
fú huá yǔ zhū zǐ, ān kě mí xīn tián.
浮华与朱紫,安可迷心田。
“性并山亦然”平仄韵脚
平仄:仄仄平仄平
韵脚:(平韵) 下平一先 * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。