“应物方矫行”的意思及全诗出处和翻译赏析

诗词《高士咏·师金》是唐代吴筠创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文：
圣人崇尚朴实纯粹，礼义并非深奥晦涩。师金告知颜回，可谓传承至高境界。夫子覆盖着草的狗，彰显了至道无贫困。以自然法则为指南，从容自若，无一不通。

诗意：
本诗是吴筠赞颂了师金这一高士的品德风范。诗中表达了圣人崇尚朴实纯粹的品质，他们尊重和追求的是真正的礼义，而不是深奥晦涩的神秘学说。师金告知颜回，传授了至高无上的道理，可谓传承至高境界。诗人通过提到夫子覆盖着草的狗，表达了至道无贫困的深层含义，彰显了圣人高洁的道德境界。最后一句诗表达了一个人应当遵循自然法则，包容万物，自然而然地做到应物尽美。

赏析：
这首诗词以简洁明了的语言描绘了圣人的高尚品格和道德境界。通过对师金的称赞和颜回的受教，诗人暗示了真正的智者应当追求至高无上的道理，并以朴实自然的态度行事。诗中使用了一系列的对比手法，如圣人与普通人、宗教与俗世、高洁与贫困等，以展示出圣人的品德之高尚，更加凸显了师金作为一位高士的价值和品质。

整体而言，这首诗词传递了一种追求简单纯粹、脱离尘嚣的理想和境界。它鼓励人们追随圣人的道德榜样，遵循自然法则，以无欲无求的心态对待万物，从而达到精神的升华和内心的宁静。

gāo shì yǒng
高士咏

shèng rén guì sù piáo, lǐ yì fēi xuán tóng.
圣人贵素朴，礼义非玄同。
shī jīn gào yán shēng, kě wèi dá huà zōng.
师金告颜生，可谓达化宗。
fū zǐ shì chú gǒu, zì rán dào sī qióng.
夫子饰刍狗，自然道斯穷。
yìng wù fāng jiǎo xíng, fǔ yǎng mí bù tōng.
应物方矫行，俯仰靡不通。