“争似布衣狂醉客”的意思及全诗出处和翻译赏析
“争似布衣狂醉客”全诗
争似布衣狂醉客，不教性命属乾坤。
分类：
作者简介(吕岩)
吕岩，也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名□(一作□)，号纯阳子，自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师，为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载，称他为“关中逸人”或“关右人”，元代以后比较一致的说法，则为河中府蒲坂县永乐镇（今属山西芮城）人，或称世传为东平（治在今山东东平）人。
《赠李德成（德成善医）》吕岩 翻译、赏析和诗意
赠李德成（德成善医）
九重天子寰中贵，
五等诸侯门外尊。
争似布衣狂醉客，
不教性命属乾坤。
诗意和赏析：
这首诗是吕岩写给李德成的赠诗，李德成是一位善于医术的人。诗中以九重天子和五等诸侯作为比喻来形容李德成的高尚品质和地位。
首先描绘了李德成的地位之高，以九重天子来比喻，九重天子是指皇帝的地位，表示他在世上地位很尊贵。接着以五等诸侯来比喻，五等诸侯是指地位较高的贵族，说明他超越了诸侯的地位，更是门外之贵。
然而，接下来的一句“争似布衣狂醉客”表达了李德成不愿过于追求权位和贵气的心态。布衣狂醉客是指穷困潦倒的隐士，醉心于狂饮作乐的人，暗示了他不在乎身份地位，而是专心于自己的兴趣和志向。
最后一句“不教性命属乾坤”，表达了李德成的高尚情操。他并不追求世俗权位，而是更关注于救治患者，以医术救人为己任。他的医术超脱了尘世之外，不仅仅局限在有限的尊贵之中，而是涵括了整个世界，使得他的行医事业能够造福更多的人。
总的来说，这首诗表达了对李德成高尚品格和医德的赞赏，认为他并不被权势和尊贵所吸引，而是专注于医者仁心，救治患者，使得他的医术和品格得以得到更高的认可和尊重。
“争似布衣狂醉客”全诗拼音读音对照参考
zèng lǐ dé chéng dé chéng shàn yī
赠李德成（德成善医）
jiǔ zhòng tiān zǐ huán zhōng guì, wǔ děng zhū hóu mén wài zūn.
九重天子寰中贵，五等诸侯门外尊。
zhēng shì bù yī kuáng zuì kè, bù jiào xìng mìng shǔ qián kūn.
争似布衣狂醉客，不教性命属乾坤。
“争似布衣狂醉客”平仄韵脚
平仄：平仄仄平平仄仄
韵脚：(仄韵) 入声十一陌 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。