“上宰无为化”的意思及全诗出处和翻译赏析
“上宰无为化”全诗
寒山天仗外,温谷幔城中。
奠玉群仙座,焚香太乙宫。
出游逢牧马,罢猎见非熊。
上宰无为化,明时太古同。
灵芝三秀紫,陈粟万箱红。
王礼尊儒教,天兵小战功。
谋犹归哲匠,词赋属文宗。
司谏方无阙,陈诗且未工。
长吟吉甫颂,朝夕仰清风。
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作者简介(王维)
王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
《和仆射晋公扈从温汤(时为右补阙)》王维 翻译、赏析和诗意
诗词的中文译文:
《和仆射晋公扈从温汤(时为右补阙)》
天子在新丰幸福,旌旗在渭水的东边。
寒山在天仗外,温谷在城中遮蔽。
奠玉在群仙的座位上,焚香在太乙宫。
出游时遇到了牧马,结束猎游时见到了非熊。
上宰无为而化,明时与太古同。
灵芝有三种优美的紫色,陈粟有万箱的红色。
王礼尊崇儒教,天兵有小小的战功。
谋略依然归于哲学家,词赋属于文宗。
司谏依然没有缺陷,陈诗却还不够娴熟。
长时间吟诵吉甫的颂词,朝夕仰望着清风。
诗意:
这首诗描述了唐朝时期,皇帝巡幸新丰的盛况。诗中将一系列场景旗帜点缀其中,展示了朝廷的庄严和辉煌。通过描写诗中的山川和庙宇,表达了天子无为而化、君主治理有方,使得现在的时代和太古时代一样光辉璀璨。而在诗的最后,表达了对古代文化的尊崇和对文学的向往与追求。
赏析:
这首诗以叙述方式为主,描述了天子巡幸新丰的盛况和庙宇风光。王维通过丰富的描绘,使读者可以感受到皇帝的威严和盛况。诗中所提到的天仗、太乙宫等,展现了宫廷的庄严和神秘。诗中还融入了一些自然景观,如寒山、温谷等,增加了整首诗的层次感。最后几句则抒发了对文学的向往和对清风清和生活的向往。整体而言,该诗语言简练、意境深远,给人一种庄重而又舒适的美感。
“上宰无为化”全诗拼音读音对照参考
hé pú yè jìn gōng hù cóng wēn tāng shí wéi yòu bǔ quē
和仆射晋公扈从温汤(时为右补阙)
tiān zǐ xìng xīn fēng, jīng qí wèi shuǐ dōng.
天子幸新丰,旌旗渭水东。
hán shān tiān zhàng wài, wēn gǔ màn chéng zhōng.
寒山天仗外,温谷幔城中。
diàn yù qún xiān zuò, fén xiāng tài yǐ gōng.
奠玉群仙座,焚香太乙宫。
chū yóu féng mù mǎ, bà liè jiàn fēi xióng.
出游逢牧马,罢猎见非熊。
shàng zǎi wú wéi huà, míng shí tài gǔ tóng.
上宰无为化,明时太古同。
líng zhī sān xiù zǐ, chén sù wàn xiāng hóng.
灵芝三秀紫,陈粟万箱红。
wáng lǐ zūn rú jiào, tiān bīng xiǎo zhàn gōng.
王礼尊儒教,天兵小战功。
móu yóu guī zhé jiàng, cí fù zhǔ wén zōng.
谋犹归哲匠,词赋属文宗。
sī jiàn fāng wú quē, chén shī qiě wèi gōng.
司谏方无阙,陈诗且未工。
cháng yín jí fǔ sòng, zhāo xī yǎng qīng fēng.
长吟吉甫颂,朝夕仰清风。
“上宰无为化”平仄韵脚
平仄:仄仄平平仄
韵脚:(仄韵) 去声二十二祃 * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。