“不用日十纸”的意思及全诗出处和翻译赏析

不用日十纸”出自宋代陆游的《示儿》, 诗句共5个字,诗句拼音为:bù yòng rì shí zhǐ,诗句平仄:仄仄仄平仄。

“不用日十纸”全诗

《示儿》
宋代   陆游
斥逐襆被归,招唤振衣起;此是鄙夫事,学者那得尔。
前年还东时,指心誓江水。
亦知食不足,但有饿而死。
小儿教汝书,不用日十纸;字字讲声形,仍要身践履。
果能称善人,便可老乡里。
勿言五鼎养,肉食吾所鄙。

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作者简介(陆游)

陆游头像

陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。

《示儿》陆游 翻译、赏析和诗意

《示儿》是宋代文学家陆游创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
斥逐襆被归,招唤振衣起;
此是鄙夫事,学者那得尔。
前年还东时,指心誓江水。
亦知食不足,但有饿而死。
小儿教汝书,不用日十纸;
字字讲声形,仍要身践履。
果能称善人,便可老乡里。
勿言五鼎养,肉食吾所鄙。

诗意:
这首诗词是陆游给儿子的忠告和教诲。诗人表达了自己不甘平庸的人生态度,希望儿子能够坚持努力学习,不贪图享乐,成为有德行的人,以便在乡里安享晚年。诗中还批评了一些贪图享受的行为,强调了节俭朴素的生活态度。

赏析:
《示儿》这首诗词以简练的语言表达出了陆游的人生观和价值观。诗人通过对比自己的追求和一些人的贪欲,展示了自己的独立思考和坚守原则的态度。诗中的斥逐、招唤和振衣等动作,象征着诗人对自己和儿子的激励和期望。他告诫儿子要珍惜学习的机会,不要浪费纸张,要把每个字都讲究声音和形状,并将所学知识付诸实践。

诗词最后几句表达了诗人对儿子的期望,他希望儿子能够成为称得上善良的人,受到乡里人的尊敬。诗人在最后两句中批评了一些人追求奢华和享受的行为,强调了自己对朴素生活的鄙视。

整体来说,这首诗词通过简洁的语言和生动的形象,表达了诗人对儿子的教诲和对社会现象的批判,展示了他对节俭、勤学和品德的高度重视。它体现了宋代士人的儒家思想和价值观,同时也反映了陆游个人的人生态度和为人处世的原则。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“不用日十纸”全诗拼音读音对照参考

shì ér
示儿

chì zhú fú bèi guī, zhāo huàn zhèn yī qǐ cǐ shì bǐ fū shì, xué zhě nà de ěr.
斥逐襆被归,招唤振衣起;此是鄙夫事,学者那得尔。
qián nián hái dōng shí, zhǐ xīn shì jiāng shuǐ.
前年还东时,指心誓江水。
yì zhī shí bù zú, dàn yǒu è ér sǐ.
亦知食不足,但有饿而死。
xiǎo ér jiào rǔ shū, bù yòng rì shí zhǐ zì zì jiǎng shēng xíng, réng yào shēn jiàn lǚ.
小儿教汝书,不用日十纸;字字讲声形,仍要身践履。
guǒ néng chēng shàn rén, biàn kě lǎo xiāng lǐ.
果能称善人,便可老乡里。
wù yán wǔ dǐng yǎng, ròu shí wú suǒ bǐ.
勿言五鼎养,肉食吾所鄙。

“不用日十纸”平仄韵脚

拼音:bù yòng rì shí zhǐ
平仄:仄仄仄平仄
韵脚:(仄韵) 上声四纸   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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* “不用日十纸”的意思和全诗出处介绍,以及全诗翻译和赏析,“不用日十纸”出自陆游的 《示儿》,还提供了该诗句的全诗全文、翻译、赏析、译文以及诗意。

诗句汉字解释

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