“无物可并”的意思及全诗出处和翻译赏析

无物可并”出自宋代包恢的《赠饶仲信静镜》, 诗句共4个字,诗句拼音为:wú wù kě bìng,诗句平仄:平仄仄仄。

“无物可并”全诗

《赠饶仲信静镜》
宋代   包恢
乾不一动,静专动直。
坤不一静,静翕动辟。
艮不一止,动静以时。
本体如是,偏主则非。
惟学初机,贵以静入。
以至终养,贵以静羽。
本体既然,动静一如。
乾坤合德,无二无余。
心为天君,尊无伦比。
圣贤言心,初无认拟。
心比於镜,佛说云然。
镜虽有光,孰拟心天。
镜光则死,心光则活。
活则不滞,死则不豁。
佛法寂灭,匪乾匪坤。
若复本心,非彼能昏。
人以欲动,非动之性。
所以贵静,自动自静。
其道光明,无物可并
以省尽伦,是为全人。
眼高四海,至此乃真。

分类:

《赠饶仲信静镜》包恢 翻译、赏析和诗意

干一动不动,静专动直。
坤没有一个安静,静合动开。
艮不一只,动静来时。
本体这样,偏主就不是。
只有学初机,贵以静入。
以至最终培养,贵以静羽。
本体既然,动静一如。
天地合德,没有两个无余。
心为天你,尊贵无比。
圣贤言心,当初没有认模拟。
心与镜子,佛说这样说。
镜子虽然有光泽,谁准备心天。
镜光就会死,心光就活。
活就不停滞,死就不缺。
佛教涅盘,不干不坤。
如果再本心,但他不能结婚。
人因为要动,不动的性格。
之所以重视安静,自动从静。
那道光明,没有东西可以和。
以节省尽伦,这是完整的人。
眼高四海,到这是真。
* 此部分翻译来自Baidu,仅供参考

“无物可并”全诗拼音读音对照参考

zèng ráo zhòng xìn jìng jìng
赠饶仲信静镜

gān bù yī dòng, jìng zhuān dòng zhí.
乾不一动,静专动直。
kūn bù yī jìng, jìng xī dòng pì.
坤不一静,静翕动辟。
gěn bù yī zhǐ, dòng jìng yǐ shí.
艮不一止,动静以时。
běn tǐ rú shì, piān zhǔ zé fēi.
本体如是,偏主则非。
wéi xué chū jī, guì yǐ jìng rù.
惟学初机,贵以静入。
yǐ zhì zhōng yǎng, guì yǐ jìng yǔ.
以至终养,贵以静羽。
běn tǐ jì rán, dòng jìng yī rú.
本体既然,动静一如。
qián kūn hé dé, wú èr wú yú.
乾坤合德,无二无余。
xīn wèi tiān jūn, zūn wú lún bǐ.
心为天君,尊无伦比。
shèng xián yán xīn, chū wú rèn nǐ.
圣贤言心,初无认拟。
xīn bǐ yú jìng, fó shuō yún rán.
心比於镜,佛说云然。
jìng suī yǒu guāng, shú nǐ xīn tiān.
镜虽有光,孰拟心天。
jìng guāng zé sǐ, xīn guāng zé huó.
镜光则死,心光则活。
huó zé bù zhì, sǐ zé bù huō.
活则不滞,死则不豁。
fó fǎ jì miè, fěi gān fěi kūn.
佛法寂灭,匪乾匪坤。
ruò fù běn xīn, fēi bǐ néng hūn.
若复本心,非彼能昏。
rén yǐ yù dòng, fēi dòng zhī xìng.
人以欲动,非动之性。
suǒ yǐ guì jìng, zì dòng zì jìng.
所以贵静,自动自静。
qí dào guāng míng, wú wù kě bìng.
其道光明,无物可并。
yǐ shěng jǐn lún, shì wèi quán rén.
以省尽伦,是为全人。
yǎn gāo sì hǎi, zhì cǐ nǎi zhēn.
眼高四海,至此乃真。

“无物可并”平仄韵脚

拼音:wú wù kě bìng
平仄:平仄仄仄
韵脚:(平韵) 下平八庚  (仄韵) 上声二十三梗  (仄韵) 上声二十三梗  (仄韵) 上声二十四迥  (仄韵) 上声二十四迥  (仄韵) 上声二十四迥  (仄韵) 去声二十四敬   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

“无物可并”的相关诗句

“无物可并”的关联诗句

网友评论


* “无物可并”的意思和全诗出处介绍,以及全诗翻译和赏析,“无物可并”出自包恢的 《赠饶仲信静镜》,还提供了该诗句的全诗全文、翻译、赏析、译文以及诗意。

诗句汉字解释

您也许还喜欢