“诱化群生”的意思及全诗出处和翻译赏析

诱化群生”出自元代丘处机的《神光灿》, 诗句共4个字,诗句拼音为:yòu huà qún shēng,诗句平仄:仄仄平平。

“诱化群生”全诗

《神光灿》
元代   丘处机
推穷三教,诱化群生,皆令上合天为。
慕道修真,行住坐卧归依。
先须保身洁净,内常怀、悯物慈悲。
挫刚锐,乃初心作用,下手根基。
款款磨砻情性,除贪爱、时时剪拂愚迷。
福慧双全,开悟自入希夷。
灵台内思不疚,任纵横、出处何疑。
彻头了,尽虚空、裁断是非。

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作者简介(丘处机)

丘处机头像

丘处机,乾道,字通密,道号长春子,是道教主流全真道掌教人以及执掌天下道教的宗教领袖。登州栖霞人士(今属山东)。中国金代著名全真道掌教真人、思想家、道教领袖、政治家、文学家、养生学家和医药学家。元世祖时,追封其为“长春演道主教真人”。

《神光灿》丘处机 翻译、赏析和诗意

《神光灿》是元代丘处机的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

神光灿

推穷三教,诱化群生,皆令上合天为。
慕道修真,行住坐卧归依。
先须保身洁净,内常怀、悯物慈悲。
挫刚锐,乃初心作用,下手根基。
款款磨砻情性,除贪爱、时时剪拂愚迷。
福慧双全,开悟自入希夷。
灵台内思不疚,任纵横、出处何疑。
彻头了,尽虚空、裁断是非。

译文:
神圣的光芒闪耀

推行三教,引导众生,皆使之与上天相合。
向往道德修行,无论行走、住宿、坐卧,归依其中。
首先保持身心洁净,内心时刻怀有慈悲之心。
抑制自己的刚强与锐气,这是初心的作用,下手要从根基开始。
温柔地磨砺情性,摒除贪欲与爱恋,时刻修剪愚迷之心。
福报与智慧双全,自我觉醒进入宁静的境界。
灵台内的思绪无愧,任由外在环境纵横,出处无需怀疑。
洞彻一切,彻底超越虚空,辨别对错。

诗意和赏析:
这首诗词表达了丘处机对修行之道的思考和寻求。他推崇并倡导三教的合一,不仅指向道家、佛家和儒家的融合,也代表了他希望将众生引导到与天道相合的境地。他鼓励人们追求道德修行,无论是在行走、住宿、坐卧中,都要将修行贯彻其中,归依道德真理。

诗中强调了保持身心洁净的重要性,同时强调了怀有慈悲之心的必要性。他呼吁人们摒弃刚强和锐气,以温柔的方式磨砺情性,剪除贪欲和愚迷,以实现内心的净化和觉醒。他认为修行者应该同时追求福报和智慧,通过开悟进入宁静的境界。

诗的最后几句表达了丘处机的修行心境。他坚信自己的思想是无愧的,无论外在环境如何纷扰,他对自己的修行信心坚定,不需要怀疑和迷失。他以超越虚空的智慧,辨别是非,达到了洞彻一切的境界。

这首诗词以简练的语言表达了丘处机对修行道路的理解和追求,旨在激励人们修身养性,追求智慧和慈悲,达到超越尘世的境地。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“诱化群生”全诗拼音读音对照参考

shén guāng càn
神光灿

tuī qióng sān jiào, yòu huà qún shēng, jiē lìng shàng hé tiān wèi.
推穷三教,诱化群生,皆令上合天为。
mù dào xiū zhēn, xíng zhù zuò wò guī yī.
慕道修真,行住坐卧归依。
xiān xū bǎo shēn jié jìng, nèi cháng huái mǐn wù cí bēi.
先须保身洁净,内常怀、悯物慈悲。
cuò gāng ruì, nǎi chū xīn zuò yòng, xià shǒu gēn jī.
挫刚锐,乃初心作用,下手根基。
kuǎn kuǎn mó lóng qíng xìng, chú tān ài shí shí jiǎn fú yú mí.
款款磨砻情性,除贪爱、时时剪拂愚迷。
fú huì shuāng quán, kāi wù zì rù xī yí.
福慧双全,开悟自入希夷。
líng tái nèi sī bù jiù, rèn zòng héng chū chù hé yí.
灵台内思不疚,任纵横、出处何疑。
chè tóu le, jǐn xū kōng cái duàn shì fēi.
彻头了,尽虚空、裁断是非。

“诱化群生”平仄韵脚

拼音:yòu huà qún shēng
平仄:仄仄平平
韵脚:(平韵) 下平八庚   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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* “诱化群生”的意思和全诗出处介绍,以及全诗翻译和赏析,“诱化群生”出自丘处机的 《神光灿》,还提供了该诗句的全诗全文、翻译、赏析、译文以及诗意。

诗句汉字解释

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