“礼乐须还贞观初”的意思及全诗出处和翻译赏析

礼乐须还贞观初”出自宋代刘鉴的《见率斋王帘使》, 诗句共7个字,诗句拼音为:lǐ yuè xū hái zhēn guān chū,诗句平仄:仄仄平平平平平。

“礼乐须还贞观初”全诗

《见率斋王帘使》
宋代   刘鉴
樽俎折冲贤甲胄,衣裳定伯胜兵车。
先生学谱河汾嫡,礼乐须还贞观初

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《见率斋王帘使》刘鉴 翻译、赏析和诗意

《见率斋王帘使》是一首宋代诗词,作者是刘鉴。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
樽俎折冲贤甲胄,
衣裳定伯胜兵车。
先生学谱河汾嫡,
礼乐须还贞观初。

诗意:
这首诗词描绘了一位官员(率斋王帘使)的形象。他在政治上以正直和才能著称(冠冕堂皇的表达);他的仪容举止庄重端庄,胜过战车上的武装。先生(指作者自己)承袭了河汾地区的学术传统,追溯到贞观时期。

赏析:
这首诗词通过对官员形象的描写,表达了作者对清廉正直和学术传统的赞美。以下是对各句的解析:

第一句:“樽俎折冲贤甲胄”,表达了率斋王帘使在政治上的卓越,以及他的品德高尚。樽俎指的是酒和肉,折冲是指武装冲锋,贤甲胄表示他在道德和能力方面的杰出表现。

第二句:“衣裳定伯胜兵车”,通过对衣裳的描述,强调了率斋王帘使的庄重和端庄。衣裳定伯意味着他的着装像贵族,胜兵车则是对他仪容的进一步赞美。

第三句:“先生学谱河汾嫡”,先生指的是作者自己,学谱指的是学术传统。河汾是中国古代文化重地,这里被用来表示作者承袭了崇高的学术传统。

第四句:“礼乐须还贞观初”,表达了作者对古代贞观时期的礼乐制度的向往。贞观是唐太宗时期的年号,这里象征着古代辉煌的文化和礼乐之风。

整首诗词通过对率斋王帘使形象的描绘,表达了作者对清廉正直、庄重仪表和传承古代学术的向往和赞美。同时,诗词也展现了作者对古代贞观时期文化的追忆和敬仰。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“礼乐须还贞观初”全诗拼音读音对照参考

jiàn lǜ zhāi wáng lián shǐ
见率斋王帘使

zūn zǔ zhé chōng xián jiǎ zhòu, yī shang dìng bó shèng bīng chē.
樽俎折冲贤甲胄,衣裳定伯胜兵车。
xiān shēng xué pǔ hé fén dí, lǐ yuè xū hái zhēn guān chū.
先生学谱河汾嫡,礼乐须还贞观初。

“礼乐须还贞观初”平仄韵脚

拼音:lǐ yuè xū hái zhēn guān chū
平仄:仄仄平平平平平
韵脚:(平韵) 上平六鱼   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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诗句汉字解释

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