“仪礼亦存二”的意思及全诗出处和翻译赏析

《上严廉访十首》是宋代熊禾所作的一首诗词。这首诗词的中文译文如下：

因思传记学，本欲释经义。
春秋列三家，仪礼亦存二。
荆舒彼何人，繁碎妄讥毁。
煌煌姬孔书，坐此竟废弃。

诗意和赏析：
这首诗词表达了作者对传记学的思考和对古代经义传承的关注。诗的开篇，作者表明了自己写这首诗词的初衷，即本来想要阐释经义。然后，作者以春秋时期列举的三家学派和仪礼的存世副本为例子，说明即使在春秋时期，已经有了多种流派和版本的存在。

接着，作者提到了一个名叫荆舒的人，他可能是一个妄评和诽谤的人物。这里的"繁碎妄讥毁"指的是荆舒的言行，他对经典的传承进行了破坏和诋毁。这种行为被作者视为不当且妄议。

最后两句诗描绘了古代经典《礼记》（姬）和《论语》（孔子）的废弃场景。这里的"煌煌"表示这两本书的辉煌和重要性，而它们却被置于一旁而不被重视。

整首诗词通过对传记学和经义传承的思考，表达了作者对于经典文化的珍视和对妄议破坏的批判。它也呼吁人们要重视经典，传承文化，并不被轻率的评谈所影响。

shàng yán lián fǎng shí shǒu
上严廉访十首

yīn sī zhuàn jì xué, běn yù shì jīng yì.
因思传记学，本欲释经义。
chūn qiū liè sān jiā, yí lǐ yì cún èr.
春秋列三家，仪礼亦存二。
jīng shū bǐ hé rén, fán suì wàng jī huǐ.
荆舒彼何人，繁碎妄讥毁。
huáng huáng jī kǒng shū, zuò cǐ jìng fèi qì.
煌煌姬孔书，坐此竟废弃。