“延永谷城劫石”的意思及全诗出处和翻译赏析

诗词：《鹧鸪天 赞泉公 泰山志卷十八，载长清县灵严》
朝代：元代
作者：智久

中文译文：
头角峥嵘慈济泉。
报恩万寿昔参玄。
为思方领宜修道，
直造灵岩结善缘。
栽园果，种福田。
四方设药施无偏。
而今寿塔小师垒，
延永谷城劫石。

诗意和赏析：
这首诗是元代智久创作的，题为《鹧鸪天 赞泉公 泰山志卷十八，载长清县灵严》。诗中表达了对泉公（指泰山）的赞美和敬仰之情。

诗的开头两句写道："头角峥嵘慈济泉，报恩万寿昔参玄"，峥嵘意指泰山巍峨壮丽的景色，慈济则指泰山给予人们的恩惠。诗人表示自己参拜泰山，是为了感恩并祈求长寿。"头角"指的是鹧鸪的角，这里用来比喻自己的壮志。

接下来的两句："为思方领宜修道，直造灵岩结善缘"，诗人表示他思考着适合修行的道路，直接到灵岩结下善缘。这里的灵岩可能指的是泰山上的灵岩寺，表达了诗人向佛教修行寻求福报的心愿。

随后的两句："栽园果，种福田。四方设药施无偏"，表达了诗人的善行和慈善之心。他像栽种果园和种植福田一样，无偏地施舍药物，帮助四方的人们。

最后两句："而今寿塔小师垒，延永谷城劫石"，诗人描述了泰山上的一座寿塔。寿塔如今虽然规模较小，但延续了永恒的谷城和经历了劫石的考验。这里寿塔象征着吉祥和长寿的象征物。

整首诗以泰山为背景，表达了对泰山的景色和灵气的赞美，同时也表达了诗人对福报长寿的向往和对修行善行的追求。同时，诗中还融入了佛教的元素，展现了诗人对佛教修行的敬仰。整体而言，这首诗以豪放的笔触，表达了对泰山和修行的美好向往和赞颂之情。

zhè gū tiān zàn quán gōng tài shān zhì juǎn shí bā, zài cháng qīng xiàn líng yán
鹧鸪天 赞泉公 泰山志卷十八，载长清县灵严

tóu jiǎo zhēng róng cí jì quán.
头角峥嵘慈济泉。
bào ēn wàn shòu xī cān xuán.
报恩万寿昔参玄。
wèi sī fāng lǐng yí xiū dào, zhí zào líng yán jié shàn yuán.
为思方领宜修道，直造灵岩结善缘。
zāi yuán guǒ, zhǒng fú tián.
栽园果，种福田。
sì fāng shè yào shī wú piān.
四方设药施无偏。
ér jīn shòu tǎ xiǎo shī lěi, yán yǒng gǔ chéng jié shí
而今寿塔小师垒，延永谷城劫石