《配食大成乐章·酌献沂国》 王应麟
有的绪承，允得其宗。
提纲开緼，乃作中庸。
侑于元圣，亿载是崇。
作者简介(王应麟)
王应麟（1223—1296）南宋官员、学者。字伯厚，号深宁居士，又号厚斋。祖籍河南开封，后迁居庆元府鄞县（今浙江鄞县），理宗淳祐元年进士，宝祐四年复中博学宏词科。历官太常寺主簿、通判台州，召为秘节监、权中书舍人，知徽州、礼部尚书兼给事中等职。其为人正直敢言，屡次冒犯权臣丁大全、贾似道而遭罢斥，后辞官回乡，专意著述二十年。为学宗朱熹，涉猎经史百家、天文地理，熟悉掌故制度，长于考证。一生著述颇富，计有二十余种、六百多卷，相传《三字经》为其所著。
《配食大成乐章·酌献沂国》王应麟 翻译、赏析和诗意
《配食大成乐章·酌献沂国》是一首由宋代诗人王应麟创作的诗词。这首诗描写了王应麟的诗意和对中庸思想的赞叹。
诗词的中文译文如下：
公传自曾，孟传自公。
有的绪承，允得其宗。
提纲开练，乃作中庸。
侑于元圣，亿载是崇。
诗意：
诗词以“公传自曾，孟传自公”开篇，表达了作者对孟子学说的推崇和继承。作者认为自己有幸接受了曾子和孟子的教诲，从中得到了正确的思维方式和行为准则。他在学习中庸思想的过程中，提出并阐述了自己对中庸的理解。他将中庸视作是思想的纲领，能够引领人们在修养和行为上达到一种中庸之道。他称这种中庸之道可以使人成为元圣，被亿万年来尊崇。
赏析：
这首诗词是王应麟对中庸思想的赞美和表达。他把自己接受到的中庸思想看作是一种宝贵的财富，并将其应用在自己的生活中。他认为中庸是一种合适的生活态度和行为准则，能够使人在日常生活中保持恰到好处的平衡和节制。诗中的“侑于元圣，亿载是崇”表达了作者对中庸思想不仅仅是单纯崇拜，更是一种信仰和持守。通过这首诗词，王应麟传达了他对中庸思想的认同和对这种理念的执着追求。
总之，这首诗词展示了王应麟对中庸思想的理解和推崇。通过对中庸思想的思考和体悟，作者将其应用于实际生活中，并将其看作是一种修养和追求。这首诗词以简洁明了的语言表达了作者对中庸的理解和信仰，给读者留下了深刻的印象。
《配食大成乐章·酌献沂国》王应麟 拼音读音参考
pèi shí dà chéng yuè zhāng zhuó xiàn yí guó
配食大成乐章·酌献沂国
gōng chuán zì céng, mèng chuán zì gōng.
公传自曾，孟传自公。
yǒu de xù chéng, yǔn dé qí zōng.
有的绪承，允得其宗。
tí gāng kāi yùn, nǎi zuò zhōng yōng.
提纲开緼，乃作中庸。
yòu yú yuán shèng, yì zài shì chóng.
侑于元圣，亿载是崇。