《南华寺》 苏轼
亭亭塔中人，问我何所见。
可怜明上座，万法了一电。
饮水既自知，指月无复眩。
我本修行人，三世积精练。
中间一念失，受此百年谴。
抠衣礼真相，感动泪雨霰。
借师锡端泉，洗我绮语砚。
作者简介(苏轼)
苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
《南华寺》苏轼 翻译、赏析和诗意
《南华寺》是苏轼的一首诗词，以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
云何见祖师，要识本来面。
亭亭塔中人，问我何所见。
可怜明上座，万法了一电。
饮水既自知，指月无复眩。
我本修行人，三世积精练。
中间一念失，受此百年谴。
抠衣礼真相，感动泪雨霰。
借师锡端泉，洗我绮语砚。
诗意：
这首诗词描述了苏轼在南华寺遇见一位塔中僧人，与他交谈后产生的感悟。苏轼借此表达了对修行和人生的思考，以及自己在修行道路上的失误和悔悟。
赏析：
《南华寺》以简洁而富有哲理的语言描绘了苏轼的心境和修行心得。以下是对每个句子的分析：
1. "云何见祖师，要识本来面。"：这句话表达了苏轼想要认识祖师的真实面目，即追求真理和智慧的愿望。
2. "亭亭塔中人，问我何所见。"：塔中人以平和的态度询问苏轼他所见到的事物，暗示塔中人可能是一位高僧，具有深厚的修行境界。
3. "可怜明上座，万法了一电。"：明上座指的是塔中人，这句话表达了苏轼对塔中人修行成果的钦佩和羡慕，认为他已经了悟了万法的真谛。
4. "饮水既自知，指月无复眩。"：这句话通过比喻，表达了苏轼在修行中已经认清了自己的局限性，不再受到外在事物的迷惑。
5. "我本修行人，三世积精练。"：苏轼自称为修行人，意味着他在修行道路上已经经历了三世的积累和磨砺。
6. "中间一念失，受此百年谴。"：这句话表达了苏轼在修行中犯下的错误，导致他受到了长时间的惩罚和谴责。
7. "抠衣礼真相，感动泪雨霰。"：这句话表达了苏轼在悔过中真诚地向祖师表达自己的内心真相，以至于感动得泪水如雨般洒落。
8. "借师锡端泉，洗我绮语砚。"：这句话表达了苏轼向祖师请求指点，希望以祖师的智慧来洗净自己修辞的瑕疵，使自己的文字更加纯净。
整首诗词通过对苏轼修行心路的描绘，展现了一个追求真理和智慧的人在修行中的挣扎和悟道的过程。它表达了对修行者的敬重和向往，并通过自省和悔过的态度，向读者传递了关于修行和人生的思考和启示。
《南华寺》苏轼 拼音读音参考
nán huá sì
南华寺
yún hé jiàn zǔ shī, yào shí běn lái miàn.
云何见祖师，要识本来面。
tíng tíng tǎ zhōng rén, wèn wǒ hé suǒ jiàn.
亭亭塔中人，问我何所见。
kě lián míng shàng zuò, wàn fǎ le yī diàn.
可怜明上座，万法了一电。
yǐn shuǐ jì zì zhī, zhǐ yuè wú fù xuàn.
饮水既自知，指月无复眩。
wǒ běn xiū xíng rén, sān shì jī jīng liàn.
我本修行人，三世积精练。
zhōng jiān yī niàn shī, shòu cǐ bǎi nián qiǎn.
中间一念失，受此百年谴。
kōu yī lǐ zhēn xiàng, gǎn dòng lèi yǔ sǎn.
抠衣礼真相，感动泪雨霰。
jiè shī xī duān quán, xǐ wǒ qǐ yǔ yàn.
借师锡端泉，洗我绮语砚。