《系乐府十二首·思太古》 元结

唐代   元结
东南三千里,沅湘为太湖。
湖上山谷深,有人多似愚。
婴孩寄树颠,就水捕鷠鲈。
所欢同鸟兽,身意复何拘。
吾行遍九州,此风皆已无。
吁嗟圣贤教,不觉久踌蹰。
分类: 宴会写人将军

作者简介(元结)

元结(719~772年),中国唐代文学家。字次山,号漫叟 、聱叟 。河南鲁山人。天宝六载(747)应举落第后,归隐商余山。天宝十二载进士及第。安禄山反,曾率族人避难猗玗洞 (今湖北大冶境内),因号猗玗子。乾元二年(759),任山南东道节度使史翙幕参谋,招募义兵,抗击史思明叛军,保全十五城。代宗时,任道州刺史,调容州,加封容州都督充本管经略守捉使,政绩颇丰。大历七年(772)入朝,同年卒于长安。

《系乐府十二首·思太古》元结 翻译、赏析和诗意

中文译文:
东南三千里,沅湘是太湖。
湖上山谷深,有人多似愚。
婴孩寄树颠,就水捕鳆鲈。
所欢同鸟兽,身意复何拘。
吾行遍九州,此风皆已无。
吁嗟圣贤教,不觉久踌蹰。

诗意和赏析:
这首诗是元结所创作的《系乐府十二首》之一,题为《思太古》。诗中描述了一幅宁静自然的乡村景致。

诗的前两句“东南三千里,沅湘是太湖”,以自然景观为开头,展现了东南地区的广阔景色,以沅湘两个地名指代太湖,形象地描绘了湖泊的辽阔。

接着,诗人描绘了湖上的深山谷地,“湖上山谷深,有人多似愚。”这句意味着这些居住在山谷里的人看上去并不聪明,在人们眼中有些愚笨。这或许是因为他们与外界隔绝,生活在恬静的自然环境中。

随后,诗人用“婴孩寄树颠,就水捕鳆鲈”来形容这些居民的生活方式。婴孩们在树上玩耍,他们捕捉蘸水中的鳆鲈,享受着与自然和谐相处的乐趣。这一切都显示了这些人的无拘无束和对自然的依赖。

最后两句表达了诗人对改变和现实的思考。“吾行遍九州,此风皆已无。”诗人曾周游各地,看到的景色都变得寻常平庸,没有了当初的美好。这也让诗人感叹圣贤教育,也无法改变现实的困境,感到无可奈何。

整首诗通过描绘自然景观和乡村生活,表达了诗人对自然和简约生活的向往,并对现实的无奈和困境感到痛苦。在充满了自然和温馨的描绘中,诗人展示了对自然的赞美和对人生哲理的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

《系乐府十二首·思太古》元结 拼音读音参考

xì yuè fǔ shí èr shǒu sī tài gǔ
系乐府十二首·思太古

dōng nán sān qiān lǐ, yuán xiāng wèi tài hú.
东南三千里,沅湘为太湖。
hú shàng shān gǔ shēn, yǒu rén duō shì yú.
湖上山谷深,有人多似愚。
yīng hái jì shù diān, jiù shuǐ bǔ yú lú.
婴孩寄树颠,就水捕鷠鲈。
suǒ huān tóng niǎo shòu, shēn yì fù hé jū.
所欢同鸟兽,身意复何拘。
wú xíng biàn jiǔ zhōu, cǐ fēng jiē yǐ wú.
吾行遍九州,此风皆已无。
xū jiē shèng xián jiào, bù jué jiǔ chóu chú.
吁嗟圣贤教,不觉久踌蹰。

网友评论

更多诗词分类

* 《系乐府十二首·思太古》专题为您介绍系乐府十二首·思太古古诗,系乐府十二首·思太古元结的古诗全文、翻译备注、注释释文、拼音读音、品鉴赏析、古诗诗意以及网友评论信息。

元结著名诗词

《右溪记》 《贼退示官吏》 《石鱼湖上醉歌》 《农臣怨》 《漫歌八曲·将牛何处去二首》 《引极三首·望仙府》 《引极三首·怀潜君》 《欸乃曲五首》 《说洄溪招退者(在州南江华县)》 《登殊亭作》 《夜宴石鱼湖作》 《酬孟武昌苦雪》

您也许还喜欢

《系乐府十二首·陇上叹》元结 《系乐府十二首·颂东夷》元结 《系乐府十二首·贱士吟》元结 《系乐府十二首·欸乃曲》元结 《系乐府十二首·贫妇词》元结 《系乐府十二首·去乡悲》元结 《系乐府十二首·寿翁兴》元结 《系乐府十二首·谢大龟》元结 《系乐府十二首·古遗叹》元结 《系乐府十二首·下客谣》元结