《读后魏邦《贺狄干传》》 苏轼

宋代   苏轼
羊犬争雄宇内残,文风犹自到长安。
当时枉被诗书误,惟有鲜卑贺狄干。
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作者简介(苏轼)

苏轼头像

苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

《读后魏邦《贺狄干传》》苏轼 翻译、赏析和诗意

这首诗词是苏轼所作,题为《读后魏邦《贺狄干传》》,描写了读完《贺狄干传》这本书后的感慨和思考。以下是我给出的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
羊犬争雄宇内残,
文风犹自到长安。
当时枉被诗书误,
惟有鲜卑贺狄干。

诗意:
这个时代,权谋和争斗使得社会秩序混乱不堪,英雄豪杰在内部的斗争中相互残杀。文人的才华和精神仍然存在,但他们往往被现实的世俗势力所误导。在如此混乱的时代,只有像鲜卑族的贺狄干这样的人物,才能真正被赞美和理解。

赏析:
这首诗词表达了苏轼对于当前时代的无奈和对残酷现实的思考。魏邦指的是北魏时期的政权,那个时代充斥着各种权谋和内斗,导致社会秩序混乱,人们互相残杀。羊犬争雄宇内残这句意味着各种势力之间的争斗和残忍,展现了社会的黑暗面。

然而,尽管社会风气如此,文风却依然延续到了长安。文风指的是文化和文学的传承,长安是当时的都城,代表着文化的繁荣。这里表达了作者对文人才华和精神的肯定。

然而,在当时的社会中,诗书才华往往被现实的世俗势力所误导。苏轼认为,现实社会的残酷和权谋导致真正的才华被埋没和忽视。只有像贺狄干这样的鲜卑族人物,才能在乱世中秉持正直和坚持自己的价值观。

整体而言,这首诗词通过对社会现实的描绘,反映了苏轼对乱世的失望和对真正英雄的赞美。它也暗示了在混乱的时代,诗人和文人应该保持自己的独立思考和价值观,坚守内心的真诚和正直。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

《读后魏邦《贺狄干传》》苏轼 拼音读音参考

dú hòu wèi bāng hè dí gàn chuán
读后魏邦《贺狄干传》

yáng quǎn zhēng xióng yǔ nèi cán, wén fēng yóu zì dào cháng ān.
羊犬争雄宇内残,文风犹自到长安。
dāng shí wǎng bèi shī shū wù, wéi yǒu xiān bēi hè dí gàn.
当时枉被诗书误,惟有鲜卑贺狄干。

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