《和圣俞农具诗十五其八牛衣》 王安石

宋代   王安石
百兽冬自暖,独牛非氄毛。
无衣与卒岁,坐恐得空牢。
主人覆护恩,岂啻一绨袍。
问尔何以报,离离满东皋。
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作者简介(王安石)

王安石头像

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”

《和圣俞农具诗十五其八牛衣》王安石 翻译、赏析和诗意

《和圣俞农具诗十五其八牛衣》是宋代王安石的作品。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
百兽冬自暖,
独牛非氄毛。
无衣与卒岁,
坐恐得空牢。
主人覆护恩,
岂啻一绨袍。
问尔何以报,
离离满东皋。

诗意:
这首诗以描述动物在寒冷的冬天中自我保暖的方式为出发点,进而表达了牛在严寒中无法依靠自身的皮毛来御寒的无奈和渴望得到主人的关爱和庇护的心情。诗人通过牛的形象,寄托了自己对人与人之间关怀和互助的思考。

赏析:
这首诗以简洁明了的语言表达了深刻的情感和思考。首句"百兽冬自暖,独牛非氄毛"通过对比动物自然保护机制和牛无法依靠皮毛来保暖的情况,突显了牛的特殊性。接下来的两句"无衣与卒岁,坐恐得空牢。主人覆护恩,岂啻一绨袍"表达了牛对主人的期望和渴望得到保护的心情。最后一句"问尔何以报,离离满东皋"则呼应了前文,诗人希望通过这首诗来表达对主人恩德的感激之情。

整首诗以牛为主题,通过牛的形象,寄托了作者对人情世故的思考。诗中展现了牛的孤独无助和对主人庇护的渴望,同时也启示人们应该关注他人的困境,给予帮助和支持。诗人通过简洁而富有感情的语言,抒发了对人与人之间情感联系的思考和呼吁。整首诗情感真挚,意蕴深远,具有一定的启示意义。

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《和圣俞农具诗十五其八牛衣》王安石 拼音读音参考

hé shèng yú nóng jù shī shí wǔ qí bā niú yī
和圣俞农具诗十五其八牛衣

bǎi shòu dōng zì nuǎn, dú niú fēi rǒng máo.
百兽冬自暖,独牛非氄毛。
wú yī yǔ zú suì, zuò kǒng dé kōng láo.
无衣与卒岁,坐恐得空牢。
zhǔ rén fù hù ēn, qǐ chì yī tí páo.
主人覆护恩,岂啻一绨袍。
wèn ěr hé yǐ bào, lí lí mǎn dōng gāo.
问尔何以报,离离满东皋。

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