《爱日》 王安石

宋代   王安石
雁生阴沙春,冬息阳海澨。
冥冥取南北,岂以食为累。
咨予愁病躯,朴鄙人所戏。
无人治时难,量力当自弃。
岂知塞上霜,飘然亦何事。
高堂已白发,爱日负明义。
悲风吹平原,秣马聊一愒。
含怀孰与语,仰屋思汉喟。
孟母知身从,莱妻耻人制。
一肉傥易谋,万锺非得计。
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作者简介(王安石)

王安石头像

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”

《爱日》王安石 翻译、赏析和诗意

《爱日》是宋代文学家王安石的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

爱日

雁生阴沙春,
冬息阳海澨。
冥冥取南北,
岂以食为累。

咨予愁病躯,
朴鄙人所戏。
无人治时难,
量力当自弃。

岂知塞上霜,
飘然亦何事。
高堂已白发,
爱日负明义。

悲风吹平原,
秣马聊一愒。
含怀孰与语,
仰屋思汉喟。

孟母知身从,
莱妻耻人制。
一肉傥易谋,
万锺非得计。

中文译文:

鸿雁在阴沙的春天孕育,
冬天息息阳光的海澨。
迷迷蒙蒙地取南北,
难道以食物为负担?

请问我这忧愁的病躯,
被平庸的人所嘲笑。
没有人治理时局艰难,
应该按自身能力舍弃。

怎会知道塞外已是寒霜,
飘然而至又有何事?
高堂已是白发苍苍,
爱国的日子却背负明义。

哀怨的风吹拂平原,
我骑马也只能一愒。
心中含怀何人能言语,
仰望屋顶思叹汉朝。

孟母知道儿子成材是从自己开始,
莱妻耻笑丈夫受人制约。
一块肉虽然容易谋划,
万钟黄金却非得计算。

诗意和赏析:

这首诗词表达了王安石对时局的忧愁和对个人处境的思考。诗中通过自然景物的描绘和个人感受的表达,传达了作者对社会现状的不满和对个人命运的疑问。

诗的前两句表达了春天的阴沙和冬天的阳光,暗喻着社会的阴暗和光明。接下来的两句以迷迷蒙蒙、难道以食物为负担的方式,质疑了社会分配不公和人们对物质利益的过度追求。

接着,诗人以自己的身份和感受为切入点,表达了对时局的忧愁和对个人处境的无奈。作者感叹没有人治理时局艰难,只能根据自身能力选择放弃一些事物。这种无奈和无力的现实感,在塞外寒霜和自己白发苍苍的对比中更加凸显。

诗的后半部分通过悲风吹拂平原和骑马一愒的描写,表达了作者内心的哀怨和对过去的思念。诗中提到孟母和莱妻,分别代表了孝道和妇德的理念。最后两句以一块肉和万钟黄金的对比,表达了作者对于现实利益和个人价值的思考,暗示了在复杂的社会中,个人的选择和取舍并非容易。

整首诗以简洁的语言和意象,抒发了作者对时局和个人命运的痛苦思考。通过对自然景物和个人情感的描绘,诗词展示了作者对社会现实的不满和对个人价值的思考。同时,诗中蕴含了对孝道、妇德等传统价值观的反思,呈现了王安石独特的思想观点和情感表达。整首诗以含蓄而深沉的方式,引发读者对于社会和个人命运的思考和共鸣。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

《爱日》王安石 拼音读音参考

ài rì
爱日

yàn shēng yīn shā chūn, dōng xī yáng hǎi shì.
雁生阴沙春,冬息阳海澨。
míng míng qǔ nán běi, qǐ yǐ shí wèi lèi.
冥冥取南北,岂以食为累。
zī yǔ chóu bìng qū, pǔ bǐ rén suǒ xì.
咨予愁病躯,朴鄙人所戏。
wú rén zhì shí nán, liàng lì dāng zì qì.
无人治时难,量力当自弃。
qǐ zhī sāi shàng shuāng, piāo rán yì hé shì.
岂知塞上霜,飘然亦何事。
gāo táng yǐ bái fà, ài rì fù míng yì.
高堂已白发,爱日负明义。
bēi fēng chuī píng yuán, mò mǎ liáo yī kài.
悲风吹平原,秣马聊一愒。
hán huái shú yǔ yǔ, yǎng wū sī hàn kuì.
含怀孰与语,仰屋思汉喟。
mèng mǔ zhī shēn cóng, lái qī chǐ rén zhì.
孟母知身从,莱妻耻人制。
yī ròu tǎng yì móu, wàn zhōng fēi děi jì.
一肉傥易谋,万锺非得计。

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