《次韵马少伊、郁舜举寄示同游石湖诗卷七首》 范成大
芝草琅玕无锁钥，自无超俗扣门人。
作者简介(范成大)
范成大（1126-1193），字致能，号称石湖居士。汉族，平江吴县（今江苏苏州）人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手，后学习中、晚唐诗，继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神，终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
《次韵马少伊、郁舜举寄示同游石湖诗卷七首》范成大 翻译、赏析和诗意
诗词：《次韵马少伊、郁舜举寄示同游石湖诗卷七首》
芜城老藓不知春，
忽有柴门月色新。
芝草琅玕无锁钥，
自无超俗扣门人。
中文译文：
芜城的古藓不知道春天的来临，
突然间柴门外的月色焕然一新。
芝草和琅玕之间没有锁钥，
自然没有超凡入圣的敲门人。
诗意和赏析：
这首诗是范成大创作的，题目是《次韵马少伊、郁舜举寄示同游石湖诗卷七首》。诗中表达了一种超脱尘世的心境和对人生境遇的思考。
首先，诗人提到了"芜城老藓不知春"，以"芜城"和"老藓"来象征庸俗和平凡的生活。这里的"不知春"可以理解为没有感受到春天的气息，暗示着一种失落和对生活的疑惑。
接着，诗人描述了"柴门月色新"，柴门象征着质朴的生活，而"月色新"则代表着一种新的体验和启示。这里的"柴门月色新"表达了诗人在平凡生活中突然领悟到一种超越尘世的新境界，给予他新的感悟和启迪。
然后，诗中出现了"芝草琅玕无锁钥"，芝草和琅玕都是珍贵的草药，而"无锁钥"则暗示着它们不需要被拘束和限制。这里的描写表达了一种自由自在、不受世俗桎梏的境界，诗人认为这种超越尘世的境界是自然而然的，不需要任何人为的干预。
最后，诗人以"自无超俗扣门人"作为结尾，表达了他自己没有超凡入圣的资质和能力，也没有被授予超越尘世的使命。这句话再次强调了超越尘世的境界是自然而然的，不需要人为的追求和执着。
总体来说，这首诗描绘了诗人在平凡生活中突然领悟到一种超越尘世的境界，他认为这种境界是自然而然的，不需要人为的追求。诗人以淡泊超脱的心态面对世俗的琐事和功名利禄，表达了一种超越尘世的思想和追求。
《次韵马少伊、郁舜举寄示同游石湖诗卷七首》范成大 拼音读音参考
cì yùn mǎ shǎo yī yù shùn jǔ jì shì tóng yóu shí hú shī juàn qī shǒu
次韵马少伊、郁舜举寄示同游石湖诗卷七首
wú chéng lǎo xiǎn bù zhī chūn, hū yǒu zhài mén yuè sè xīn.
芜城老藓不知春，忽有柴门月色新。
zhī cǎo láng gān wú suǒ yuè, zì wú chāo sú kòu mén rén.
芝草琅玕无锁钥，自无超俗扣门人。