《题灵山寺(战鸟)》 顾况
觉地本随身,灵山重结因。
如何战鸟佛,不化捕鱼人。
如何战鸟佛,不化捕鱼人。
分类:
牡丹
作者简介(顾况)
顾况(约727—约815)字逋翁,号华阳真逸(一说华阳真隐),晚年自号悲翁,汉族,苏州海盐横山人(今在浙江海宁境内),唐代诗人、画家、鉴赏家。他一生官位不高,曾任著作郎,因作诗嘲讽得罪权贵,贬饶州司户参军。晚年隐居茅山。
《题灵山寺(战鸟)》顾况 翻译、赏析和诗意
《题灵山寺(战鸟)》是唐代诗人顾况创作的一首诗词。诗意表达了一种对自然界和人类之间关系的思考。
诗词的中文译文如下:
觉地本随身,灵山重结因。
如何战鸟佛,不化捕鱼人。
诗意:
这首诗词以灵山寺为背景,通过描绘战鸟与佛教的关系,表达了一种对自然界和人类之间关系的思考。诗人认为,战鸟本来是佛教的化身,它们应该与人类和谐共处,而不是被人类捕捉。
赏析:
诗词以简洁明了的语言表达了诗人的思考。首句“觉地本随身,灵山重结因。”表达了战鸟与佛教的关系,战鸟是佛教的化身,它们与佛教有着紧密的联系。第二句“如何战鸟佛,不化捕鱼人。”则表达了诗人对人类行为的思考,诗人认为战鸟应该是佛教的象征,而不是被人类捕捉和伤害。
整首诗词通过简洁的语言,表达了诗人对自然界和人类之间关系的思考。诗人希望人类能够与自然界和谐共处,尊重自然,不伤害其他生物。这种思考也体现了佛教的理念,强调了人与自然的和谐关系。
《题灵山寺(战鸟)》顾况 拼音读音参考
tí líng shān sì zhàn niǎo
题灵山寺(战鸟)
jué dì běn suí shēn, líng shān zhòng jié yīn.
觉地本随身,灵山重结因。
rú hé zhàn niǎo fú, bù huà bǔ yú rén.
如何战鸟佛,不化捕鱼人。
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