《了观师绣观音赞》 黄庭坚

宋代   黄庭坚
六合内外,若有不观音处。
则此丝缕,不能坚固。
横此三十二应,共此一光明聚。
了观观音,自知金针落处。
知落处,女娲补天夜夜雨。
分类:

作者简介(黄庭坚)

黄庭坚头像

黄庭坚 (1045-1105),字鲁直,自号山谷道人,晚号涪翁,又称豫章黄先生,汉族,洪州分宁(今江西修水)人。北宋诗人、词人、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,而且,他跟杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄为其中一宗)之称。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。诗歌方面,他与苏轼并称为“苏黄”;书法方面,他则与苏轼、米芾、蔡襄并称为“宋代四大家”;词作方面,虽曾与秦观并称“秦黄”,但黄氏的词作成就却远逊于秦氏。

《了观师绣观音赞》黄庭坚 翻译、赏析和诗意

《了观师绣观音赞》是宋代黄庭坚的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
六合内外,若有不观音处。
则此丝缕,不能坚固。
横此三十二应,共此一光明聚。
了观观音,自知金针落处。
知落处,女娲补天夜夜雨。

诗意:
这首诗词表达了对观音菩萨的赞颂和敬意。诗人黄庭坚通过描绘观音的形象,表达了对观音的崇敬之情,并借此传达了一种信仰上的力量和对坚定信仰的追求。

赏析:
这首诗词以简练而富有意境的语言描绘了观音的形象和作用。首句中的“六合内外”指代整个世界,表示观音普度众生的广泛影响力。接着提到如果有任何地方不受到观音的庇佑,那里就会变得不坚固。这里的“丝缕”可以理解为生命的纤维,指人们的生命和命运。黄庭坚通过这种形象描绘,表达了对观音保护众生、使他们的生活更加坚固的愿望。

下一句中的“三十二应”是指佛教中的三十二相,是观音菩萨的特征之一,也是她智慧和慈悲的象征。而“一光明聚”则指观音的光明力量聚集在一起,展现无尽的慈悲与智慧。

接下来的两句表达了诗人对观音的认识和敬仰。他意识到,只有观音自己才知道自己的金针在哪里落下,这里的金针可以理解为观音菩萨施行救度的手段和方式。最后一句提到女娲补天的传说,暗示观音菩萨像女娲一样,在每个夜晚不停地降下甘霖,滋润众生。

整首诗词通过对观音形象的描绘,表达了对观音菩萨的敬仰和信仰,以及对观音庇佑的渴望。黄庭坚通过简洁而富有意境的语言,表达了对信仰的执着和对观音菩萨慈悲力量的崇高赞美。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

《了观师绣观音赞》黄庭坚 拼音读音参考

le guān shī xiù guān yīn zàn
了观师绣观音赞

liù hé nèi wài, ruò yǒu bù guān yīn chù.
六合内外,若有不观音处。
zé cǐ sī lǚ, bù néng jiān gù.
则此丝缕,不能坚固。
héng cǐ sān shí èr yīng, gòng cǐ yī guāng míng jù.
横此三十二应,共此一光明聚。
le guān guān yīn, zì zhī jīn zhēn luò chù.
了观观音,自知金针落处。
zhī luò chù, nǚ wā bǔ tiān yè yè yǔ.
知落处,女娲补天夜夜雨。

网友评论


更多诗词分类

* 《了观师绣观音赞》专题为您介绍了观师绣观音赞古诗,了观师绣观音赞黄庭坚的古诗全文、翻译备注、注释释文、拼音读音、品鉴赏析、古诗诗意以及网友评论信息。

黄庭坚著名诗词

《清明》 《清平乐·春归何处》 《登快阁》 《寄黄几复》 《牧童诗》 《水调歌头·游览》 《虞美人·宜州见梅作》 《雨中登岳阳楼望君山》 《鄂州南楼书事》 《书幽芳亭记》 《鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之》 《念奴娇·断虹霁雨》

您也许还喜欢

《灵龟泉上》黄庭坚 《刘元辅画马扇赞》黄庭坚 《留几复饮》黄庭坚 《乞姚花二首》黄庭坚 《乞姚花二首》黄庭坚 《上冢》黄庭坚 《食笋十韵》黄庭坚 《送张沙河游齐鲁诸邦》黄庭坚 《题胡逸老致虚庵》黄庭坚 《题王黄州墨迹後》黄庭坚