《寄题金州孙御史处阴亭》 梅尧臣

宋代   梅尧臣
有形则有影,畏影当念形。
日月难久晦,处阴乃暂停。
光照不复离,疾走何所宁。
当是诮尼父,我辈乌忍听。
结庐虽可托,夜烛亦荧荧。
直躬观罔两,将此同醉醒。
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作者简介(梅尧臣)

梅尧臣头像

梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。

《寄题金州孙御史处阴亭》梅尧臣 翻译、赏析和诗意

《寄题金州孙御史处阴亭》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
有形则有影,畏影当念形。
日月难久晦,处阴乃暂停。
光照不复离,疾走何所宁。
当是诮尼父,我辈乌忍听。
结庐虽可托,夜烛亦荧荧。
直躬观罔两,将此同醉醒。

诗意:
这首诗以阴亭为背景,表达了作者对人生和存在的思考。诗中通过对影与形的关系的描绘,寓意人们面对外在世界的诱惑,需要保持清醒和警惕,不被虚幻的影像所迷惑。作者提出了人生的矛盾和困惑,暗示了人们在纷繁的世界中寻求内心的安宁和真实。

赏析:
这首诗词以简洁而富有意境的语言,通过抽象的意象和隐喻,展示了作者对生活和人性的深度思考。以下是对每个句子的赏析:

1. 有形则有影,畏影当念形。
这句表达了物质世界的存在不可避免地伴随着虚幻和幻象的影响,提醒人们要警惕和思考形象背后的真实。

2. 日月难久晦,处阴乃暂停。
这句意味着日月的光辉难以永久存在,而处于阴暗中的事物只是一时的停顿而已。暗示了人生中光明和阴暗的变化无常。

3. 光照不复离,疾走何所宁。
这句表达了光明的追求和人们对真理的渴望,暗示了人们不愿离开光明,但在现实中却难以找到真正的归宿。

4. 当是诮尼父,我辈乌忍听。
这句表达了作者对现实世界的不满和对社会伦理的质疑,暗示了作者对权威和传统观念的反思。

5. 结庐虽可托,夜烛亦荧荧。
这句意味着即使在世俗的庇护下,人们仍然面临黑暗的困扰。夜烛的明亮象征着人们内心的希望和追求。

6. 直躬观罔两,将此同醉醒。
这句表达了作者直面人生的迷茫和困惑,希望通过对生活的深思熟虑,使人们从迷梦中清醒过来,寻找到真实和本真。

总体而言,这首诗词通过对光明与阴暗、虚幻与真实的对比,表达了作者对人生和社会的思考,呼唤人们要保持清醒和警惕,寻求内心的安宁和真实。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

《寄题金州孙御史处阴亭》梅尧臣 拼音读音参考

jì tí jīn zhōu sūn yù shǐ chù yīn tíng
寄题金州孙御史处阴亭

yǒu xíng zé yǒu yǐng, wèi yǐng dāng niàn xíng.
有形则有影,畏影当念形。
rì yuè nán jiǔ huì, chù yīn nǎi zàn tíng.
日月难久晦,处阴乃暂停。
guāng zhào bù fù lí, jí zǒu hé suǒ níng.
光照不复离,疾走何所宁。
dàng shì qiào ní fù, wǒ bèi wū rěn tīng.
当是诮尼父,我辈乌忍听。
jié lú suī kě tuō, yè zhú yì yíng yíng.
结庐虽可托,夜烛亦荧荧。
zhí gōng guān wǎng liǎng, jiāng cǐ tóng zuì xǐng.
直躬观罔两,将此同醉醒。

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