《书陆务观所藏阿罗汉像一轴》 曾几

宋代   曾几
大阿罗汉十有六,一一腾空见人足。
手持贝叶坐禅林,称不动尊惟我独。
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作者简介(曾几)

曾几(1085--1166)中国南宋诗人。字吉甫,自号茶山居士。其先赣州(今江西赣县)人,徙居河南府(今河南洛阳)。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博,勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》,称他“治经学道之余,发于文章,雅正纯粹,而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作,闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然,气韵疏畅。古体如《赠空上人》,近体诗如《南山除夜》等,均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷,辑自《永乐大典》。

《书陆务观所藏阿罗汉像一轴》曾几 翻译、赏析和诗意

《书陆务观所藏阿罗汉像一轴》是一首宋代的诗词,作者是曾几。这首诗描绘了陆务观所收藏的一幅阿罗汉佛像。下面是诗词的中文译文:

大阿罗汉十有六,
一一腾空见人足。
手持贝叶坐禅林,
称不动尊惟我独。

诗意:
这首诗词描述了陆务观内所收藏的一幅阿罗汉佛像。佛像高大庄严,共有十六尊大阿罗汉,每一尊阿罗汉都在空中浮现,展示着他们的神通广大。其中一尊阿罗汉手持贝叶,坐在禅林中专心修行,他的名字无法被称呼,只有我一个人能够理解他的存在。

赏析:
这首诗词以简洁而富有意境的语言,描绘了陆务观所珍藏的阿罗汉佛像。通过描述佛像的形象和姿态,诗人展示了佛像的庄严和神秘感。阿罗汉是佛教中解脱苦难、具有超凡能力的圣者,他们的形象在佛教艺术中常常被描绘得威严而庄重。诗人通过描述阿罗汉在空中腾空而起,显示出他们的神通广大,彰显了佛法的博大精深。

诗中提到的一尊阿罗汉手持贝叶,坐在禅林中修行,展示了他的超凡境界和专心致志的修行态度。这位阿罗汉的名字无法被称呼,只有诗人自己能够领悟他的存在。这种描绘方式强调了佛教中个体修行者与宇宙间众生的联系,以及个体修行者在修行中寻求超越自我的努力。

整首诗词通过简练的语言塑造了佛像的形象和精神内涵,展现出佛教信仰中的崇高和超越。它让人们感受到佛法的智慧和内在的宁静,引发对修行和超越的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

《书陆务观所藏阿罗汉像一轴》曾几 拼音读音参考

shū lù wù guān suǒ cáng ā luó hàn xiàng yī zhóu
书陆务观所藏阿罗汉像一轴

dà ā luó hàn shí yǒu liù, yī yī téng kōng jiàn rén zú.
大阿罗汉十有六,一一腾空见人足。
shǒu chí bèi yè zuò chán lín, chēng bù dòng zūn wéi wǒ dú.
手持贝叶坐禅林,称不动尊惟我独。

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