《饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明六》 晁补之
如何济众事，难成复易毁。
功成身无与，天运亦复尔。
轩裳役群愚，儿曹眩文绮。
作者简介(晁补之)
晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
《饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明六》晁补之 翻译、赏析和诗意
这首诗词《饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明六》是晁补之在宋代创作的作品。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词中文译文：
高贤众所怀，
众理应取是。
如何济众事，
难成复易毁。
功成身无与，
天运亦复尔。
轩裳役群愚，
儿曹眩文绮。
诗意：
这首诗词表达了晁补之对于高贤之德被众人所怀念的思考。他认为高尚的品德应该得到大家的崇敬和追求。然而，实际上要处理众多的事情并不容易，一旦失败就会很容易被人遗忘。
诗人进一步提到，即使功绩得以实现，个人也不能与之共享，因为命运是多变的。他用"天运亦复尔"来表达这种变化的无常。在诗的最后两句中，晁补之提到了有些人沉迷于华丽的衣着和文绮的虚华，对智慧和真理却视而不见。
赏析：
这首诗词通过反思高贤之德以及人们对美德的追求，揭示了人生的现实和无常。诗人对于人们对高尚品德的追求表示认同，但也指出了实际生活中处理事务的困难和功成名就的无法与他人共享。这种无常的现实使人们容易迷失在虚华和表面的光鲜之中，而忽略了真正的智慧和真理。
晁补之通过简洁的语言表达了对人生的思考和对社会现象的触动，展现了对世俗追求的批判和对内心真实的呼唤。这首诗词以简洁而深刻的方式传达了晁补之的思想，并引发读者对于人生、价值观和真理的思考。
《饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明六》晁补之 拼音读音参考
yǐn jiǔ èr shí shǒu tóng sū hàn lín xiān shēng cì yùn zhuī hé táo yuān míng liù
饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明六
gāo xián zhòng suǒ huái, zhòng lǐ yīng qǔ shì.
高贤众所怀，众理应取是。
rú hé jì zhòng shì, nán chéng fù yì huǐ.
如何济众事，难成复易毁。
gōng chéng shēn wú yǔ, tiān yùn yì fù ěr.
功成身无与，天运亦复尔。
xuān shang yì qún yú, ér cáo xuàn wén qǐ.
轩裳役群愚，儿曹眩文绮。