《和富公权宗丞十站》 王之道
三司自揣非吾事，敢觊徐州解佩刀。
作者简介(王之道)
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷，庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年，卒于孝宗乾道五年，年七十七岁。善文，明白晓畅，诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年，（公元一一二四年）与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非，以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成，之道方通判滁州，力陈辱国非便。大忤秦桧意，谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷，《四库总目》相山词一卷，《文献通考》传于世。
《和富公权宗丞十站》王之道 翻译、赏析和诗意
诗词：《和富公权宗丞十站》
朝代：宋代
作者：王之道
【中文译文】
恶客未尝知酒圣，
高人何止擅文豪。
三司自揣非吾事，
敢觊徐州解佩刀。
【诗意与赏析】
这首诗是宋代王之道创作的《和富公权宗丞十站》。诗人通过对富公权宗丞的赞美来表达自己的情感和观点。
诗的第一句描述了一个恶客，指的是一个不知道酒圣的人。这里的酒圣指的是李白，他被尊称为酒圣，是古代文人中酒文化的代表。恶客可能是指那些对文人墨客无动于衷、不欣赏他们才华的人。这句诗意在于表达诗人的自豪感，他认为只有真正了解文人才华的人才能理解和欣赏他们。
第二句中，诗人说高人不仅仅是擅长文学，还擅长其他领域，比如政治或其他技艺。这里的高人可以指的是富公权宗丞，也可以是其他有才华的人物。诗人并没有局限于文学才能，而是将高人定义得更为广泛。
接下来的两句“三司自揣非吾事，敢觊徐州解佩刀”是诗人对自己的一种自述和反思。三司指的是官府的机构，自揣非吾事说明诗人并不愿意参与政治事务。敢觊徐州解佩刀则是表达诗人的豪情，他宣称自己敢于解下佩刀，即表明他的志向不在于权力和武力，而是追求文学创作和自由的精神境界。
整首诗以简洁明快的语言展示了诗人的自信和对文人墨客的赞美。通过对恶客和高人的对比，以及自述与反思，诗人表达了自己对于文学创作的热爱和坚守，以及对于自由和追求精神境界的渴望。
《和富公权宗丞十站》王之道 拼音读音参考
hé fù gōng quán zōng chéng shí zhàn
和富公权宗丞十站
è kè wèi cháng zhī jiǔ shèng, gāo rén hé zhǐ shàn wén háo.
恶客未尝知酒圣，高人何止擅文豪。
sān sī zì chuāi fēi wú shì, gǎn jì xú zhōu jiě pèi dāo.
三司自揣非吾事，敢觊徐州解佩刀。