《牛心寺》 吴泳

宋代   吴泳
青莲两两照山开,道是金仙手自栽。
人与金牛俱不见,更从何处觅心来。
分类:

作者简介(吴泳)

吴泳(约公元1224年前后在世),字叔永,潼川人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉定末前后在世。嘉定元年(公元1209年)第进士。累迁著作郎,兼直舍人院。应诏上书,颇切时要。累迁吏部侍郎兼直学士院,上疏言谨政体、正道揆、厉臣节、综军务四事。后进宝章阁学士,知温州,以言罢。泳著有鹤林集四十卷,《四库总目》行于世。

《牛心寺》吴泳 翻译、赏析和诗意

《牛心寺》是宋代吴泳创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
在青莲的照耀下,牛心寺犹如山花一般绽放。这是因为传说中的金仙亲自栽培了这片寺庙。无论是人还是金牛,都无法看见他的存在,那么我们又该从何处寻找真正的内心呢?

诗意:
《牛心寺》通过描绘一幅奇妙景象,探讨了内心的探索和超越凡俗的主题。诗中的牛心寺被青莲照亮,寺庙的美丽景象似乎来自于金仙的栽培,但却无法被人和牛所见。这种隐喻意味着真正的内心和灵性是超越感官世界的,无法被肉眼所观察到。诗人在思考人们如何寻找和理解自己的内心,以及在尘世之外的境界中寻找真正的自我。

赏析:
《牛心寺》以隐喻的手法表达了对内心探索和超越物质世界的思考。牛心寺被青莲照亮,形成了一幅美丽的景象,但这美丽却超越了感官的范围。这种超越意味着内心的真正价值和境界无法通过外在的形式和表象来衡量和观察。诗人提出了一个问题:“人与金牛俱不见,更从何处觅心来。”诗人在这里思考人们如何能够找到真正的内心,以及如何超越肉眼所见的世俗景象。

整首诗通过描绘隐喻的景象和提出哲学性的问题,引发读者的思考。它呈现了一种超越感官世界的境界,强调了内心的重要性和超越物质的追求。《牛心寺》以简洁而深远的语言,引发人们对内心世界的思考,探索灵性的追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

《牛心寺》吴泳 拼音读音参考

niú xīn sì
牛心寺

qīng lián liǎng liǎng zhào shān kāi, dào shì jīn xiān shǒu zì zāi.
青莲两两照山开,道是金仙手自栽。
rén yǔ jīn niú jù bú jiàn, gèng cóng hé chǔ mì xīn lái.
人与金牛俱不见,更从何处觅心来。

网友评论


更多诗词分类

* 《牛心寺》专题为您介绍牛心寺古诗,牛心寺吴泳的古诗全文、翻译备注、注释释文、拼音读音、品鉴赏析、古诗诗意以及网友评论信息。

吴泳著名诗词

《水龙吟·寿李长孺》 《上西平·送陈舍人》 《谒金门(宣城鹿鸣宴)》 《沁园春(生日和蓬莱仙降词)》 《摸鱼儿(郫县宴同官)》 《清平乐(寿吴毅夫)》 《满江红》 《菩萨蛮》 《洞庭春色(三神泉元夕)》 《洞庭春色(元夕)》 《满江红(再游西湖和李微之)》 《贺新郎(游西湖和李微之校勘)》

您也许还喜欢

《琵琶》吴泳 《挽贵平大夫》吴泳 《挽王夫人》吴泳 《挽郑夫人》吴泳 《西湖访梅》吴泳 《出郊怀汪尚中代简》吴泳 《春寒病痞痛用古砭法以砖{上尉下火}之忽一夕》吴泳 《端平改元阳月同弟某自南山过龙井山僧饶舌话》吴泳 《和季永弟赋袁尊固海棠》吴泳 《沔州和李长孺》吴泳