《足弱再赋》 姜特立
但作如是观，乃悟真实性。
当时维摩诘，聊示世间身。
凡欲问疾者，正堕烦恼因。
我若於尔时，便当作礼去。
病既无从生，自有欢喜处。
作者简介(姜特立)
姜特立[公元？年至一一九二年左右]，字邦杰，浙江丽水人。生年不详，卒于宋光宗绍熙中。以父恩补承信郎。淳熙中，（公元一一八一年左右）累迁福建兵马副都监；擒海贼姜大獠。赵汝愚荐于朝，召见，献诗百篇。除阁门舍人，充太子宫左右春坊。太子即位，除知阁门事。恃恩纵恣，遂夺职。帝颇念旧，复除浙东马步军副总管。宁宗时，官终庆远军节度使。特立工于诗，意境超旷。作有《梅山稿》六卷，续稿十五卷，《直斋书录解题》行于世。
《足弱再赋》姜特立 翻译、赏析和诗意
《足弱再赋》是宋代诗人姜特立创作的一首诗词。这首诗词以四大假合成为主题，表达了足弱并非自身的疾病，而是一种对真实性的领悟。诗人以维摩诘的形象，向世人展示了世间万物的本质。诗中还表达了诗人对于欲问疾病的人们的思考，认为病痛的产生源于妄念，若能领悟真实性，即可摆脱病苦的困扰，找到欢喜的归处。
这首诗词通过简洁而富有哲理的语言，传达了深刻的思想和哲学意味。诗人以自己的足弱状况为起点，以假合成的概念引导读者思考世间众生的真实性。通过维摩诘的形象，诗人暗示人们应当超越表象，觉悟生命的本质，不再被烦恼所困扰。
诗中的"四大假合成"指的是佛教中的四大（地、水、火、风）与世间万物的合成。这种合成是表象的，并非事物真实的本质。诗人以自身的足弱为例，说明疾病并非真实的存在，而是心境和观念的产物。只有当人们超越表象，认识到世间万物的真实性，才能找到内心的欢喜和宁静。
这首诗词富有禅宗思想的特点，强调觉悟和超越。诗人以自身的经历为例，引发读者对于生命的深度思考。诗词的语言简练、意境深远，给人一种抽象而超越的感觉，让人在阅读中产生共鸣。通过诗词的赏析，读者可以体味到诗人对于真实性和人生意义的思索，以及对于病苦和欢喜的深刻认识。
《足弱再赋》姜特立 拼音读音参考
zú ruò zài fù
足弱再赋
sì dà jiǎ hé chéng, zú ruò fēi wǒ bìng.
四大假合成，足弱非我病。
dàn zuò rú shì guān, nǎi wù zhēn shí xìng.
但作如是观，乃悟真实性。
dāng shí wéi mó jí, liáo shì shì jiān shēn.
当时维摩诘，聊示世间身。
fán yù wèn jí zhě, zhèng duò fán nǎo yīn.
凡欲问疾者，正堕烦恼因。
wǒ ruò yú ěr shí, biàn dàng zuò lǐ qù.
我若於尔时，便当作礼去。
bìng jì wú cóng shēng, zì yǒu huān xǐ chù.
病既无从生，自有欢喜处。