《默坐偶成》 郑清之

《默坐偶成》是宋代诗人郑清之的作品。这首诗词通过抒发作者在默坐中的思考和感悟，传达了一种超越尘世的境界和追求内心真实与自由的精神。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

默坐偶成

洹河见水老如新，
此见云何别妄真。
心本佛心须作佛，
境皆尘境莫随尘。

空中花果浮生眼，
梦裹悲欢现在身。
万事卢胡吃茶去，
不知谁主更谁宾。

译文：

洹河见水老去依然新，
看到这样的景象，何须去分辨虚实。
心本来就是佛的本心，应该修行成佛，
而周围的环境都是尘世的景象，不应被尘世所迷惑。

空中的花果在眼前飘浮，
梦境包裹着悲欢，现实就在身边。
万事都是虚妄的，不必过于执着，
不知道是谁在主宰，谁在被主宰。

诗意和赏析：
《默坐偶成》这首诗词以写实与禅修的手法，表达了诗人对世间万象的观察和对人生真相的思考。诗中的洹河见水老如新，表现了时间的无常和生命的变迁，但同时也揭示了事物背后的永恒本质。诗人通过这种对比，暗示了人们对于世界的感知应超越表象，寻找内心深处的真实与智慧。

诗中提到心本佛心须作佛，境皆尘境莫随尘。这两句表达了修行的观念，认为人的内心本质就是佛心，只有通过修行和超脱尘世的境界，才能实现内心的平静与解脱。诗人呼吁人们不要被外在的世俗所迷惑，要保持内心的清净和超越尘世的境地。

接下来的两句空中花果浮生眼，梦裹悲欢现在身，以及万事卢胡吃茶去，不知谁主更谁宾，通过意象和对比，表达了人生的虚幻和无常。诗人认为世间的一切都是短暂的幻象，如同空中的花果，如同梦中的悲欢，人们应该超越这些表象，不要过于追求和执着其中的一切，而要超越世俗的束缚，探寻内心的真实和自由。

整首诗词以简洁明快的语言，通过对比和意象的运用，传达了诗人对于人生真相和追求解脱的思考。诗词中的禅修意味和超脱尘世的境界，给人以启迪和思考，表达了一种超越尘世的境界和追求内心真实与自由的精神。

mò zuò ǒu chéng
默坐偶成

huán hé jiàn shuǐ lǎo rú xīn, cǐ jiàn yún hé bié wàng zhēn.
洹河见水老如新，此见云何别妄真。
xīn běn fó xīn xū zuò fú, jìng jiē chén jìng mò suí chén.
心本佛心须作佛，境皆尘境莫随尘。
kōng zhōng huā guǒ fú shēng yǎn, mèng guǒ bēi huān xiàn zài shēn.
空中花果浮生眼，梦裹悲欢现在身。
wàn shì lú hú chī chá qù, bù zhī shuí zhǔ gèng shuí bīn.
万事卢胡吃茶去，不知谁主更谁宾。