《豫庵三端诗·蝉竹》 岳珂

宋代   岳珂
气并阴阳正,仁无雨露偏。
阖开知有地,奇耦自潜天。
虽焕双纹异,仍存一节坚。
薰风动蝉腹,槐绿又鸣弦。
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作者简介(岳珂)

岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文学家。字肃之,号亦斋,晚号倦翁。相州汤阴(今属河南)人。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路转运判官。十四年,除军器监、淮东总领。宝庆三年(公元1227),为户部侍郎、淮东总领兼制置使。

《豫庵三端诗·蝉竹》岳珂 翻译、赏析和诗意

《豫庵三端诗·蝉竹》是宋代岳珂创作的一首诗词。这首诗以蝉竹为题材,通过描绘蝉竹的特点和意象,抒发了作者对于自然界中气候、阴阳和人与自然的关系的思考和感悟。

诗词的中文译文如下:

气并阴阳正,
仁无雨露偏。
阖开知有地,
奇耦自潜天。
虽焕双纹异,
仍存一节坚。
薰风动蝉腹,
槐绿又鸣弦。

这首诗词传达了深刻的诗意和哲理。诗人通过蝉竹这一自然景物,表达了对于天地间气候变化、阴阳和谐以及人与自然的关系的思考。

首先,诗中提到"气并阴阳正",表达了大自然中的阴阳之气融合和谐的状态。这句诗意味着自然界的变化和运行是有规律的,阴阳相互交融,保持着平衡。

其次,"仁无雨露偏"这句诗表达了大自然的慈爱和公平。雨露是大地的恩赐,对于每一片土地都是平等的,没有偏袒之意。这也可以引申为人与人之间应该平等相待,不偏袒、不偏心。

接下来的两句"阖开知有地,奇耦自潜天",诗人通过描述蝉竹的特点,表达了自然万物的智慧和生命力。蝉竹的根系延伸深入地下,与天地相连接,展示了自然界中万物的联系和生命的延续。

"虽焕双纹异,仍存一节坚"这句诗形容了蝉竹的特色。蝉竹的纹理独特,但仍然保持着坚韧不拔的本质。这可以理解为人生中的困难和变化,虽然外表不同,但内心的坚定和坚持不变。

最后两句"薰风动蝉腹,槐绿又鸣弦"通过描绘风吹动蝉竹和槐树的景象,传递出和谐的气氛。蝉竹因风而鸣,槐树由绿叶和风声构成一曲动听的音乐。这个场景表达了自然界万物相互依存、和谐共生的状态。

《豫庵三端诗·蝉竹》通过对蝉竹的描绘,以及与自然界及人生的联系,表达了作者对于自然的敬畏和思考。这首诗词通过简洁而意味深长的语言,展现了岳珂对于自然界和人类关系的思考,以及对于和谐、坚韧和智慧的赞颂。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

《豫庵三端诗·蝉竹》岳珂 拼音读音参考

yù ān sān duān shī chán zhú
豫庵三端诗·蝉竹

qì bìng yīn yáng zhèng, rén wú yǔ lù piān.
气并阴阳正,仁无雨露偏。
hé kāi zhī yǒu dì, qí ǒu zì qián tiān.
阖开知有地,奇耦自潜天。
suī huàn shuāng wén yì, réng cún yī jié jiān.
虽焕双纹异,仍存一节坚。
xūn fēng dòng chán fù, huái lǜ yòu míng xián.
薰风动蝉腹,槐绿又鸣弦。

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