《桃源忆故人 寄张知观 联珠》 马钰

元代   马钰
岐阳镇上丹霞观。
主张公手段。
段丹田照管。
顾常明灿。
然内景真堪看。
透性无紊乱。
道祝贤遐算。
得神仙伴。
分类: 忆故人

《桃源忆故人 寄张知观 联珠》马钰 翻译、赏析和诗意

《桃源忆故人 寄张知观 联珠》是元代马钰创作的一首诗词。这首诗词描绘了岐阳镇上的丹霞观,表达了作者对故友的思念之情,同时融入了对道家修行和仙境美景的赞美。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

《桃源忆故人 寄张知观 联珠》

岐阳镇上丹霞观,
主张公手段。
段丹田照管,
顾常明灿。
然内景真堪看,
透性无紊乱。
道祝贤遐算,
得神仙伴。

译文:

在岐阳镇上的丹霞观,
推崇着公正的手段。
这里修炼内丹的方法,
使人心情常明亮。
观内景色真实而美丽,
透露出一种宁静与和谐。
祝愿贤者远行,
能与神仙为伴。

诗意和赏析:

这首诗词通过描绘丹霞观,表达了作者对故友的思念之情,并借此赞美道家修行和仙境美景。诗中的丹霞观是一个道教修行之地,主张公正的手段,意味着在修行过程中要秉持公正、真实的态度。作者提到的“段丹田照管”指的是修炼内丹的方法,而“顾常明灿”则表达了修行者内心的明亮与纯净。

诗中的景色描写着观内景色的真实与美丽,通过“透性无紊乱”来形容观内景色的宁静和和谐。这种描绘与赞美暗示了修行者通过修炼,可以获得内心的平静和超凡脱俗的境界。

最后两句“道祝贤遐算,得神仙伴”则表达了作者对故友的祝福,希望他能够修行成为贤者,并与神仙相伴。这也暗示了作者对道家修行和仙境美景的向往,将其视为一种追求和理想的境界。

总体而言,这首诗词以描绘丹霞观为背景,通过对修行手段、观内景色的描写,表达了作者对故友的思念和对道家修行和仙境美景的赞美,展现了一种向往超凡境界的情感和追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

《桃源忆故人 寄张知观 联珠》马钰 拼音读音参考

táo yuán yì gù rén jì zhāng zhī guān lián zhū
桃源忆故人 寄张知观 联珠

qí yáng zhèn shàng dān xiá guān.
岐阳镇上丹霞观。
zhǔ zhāng gōng shǒu duàn.
主张公手段。
duàn dān tián zhào guǎn.
段丹田照管。
gù cháng míng càn.
顾常明灿。
rán nèi jǐng zhēn kān kàn.
然内景真堪看。
tòu xìng wú wěn luàn.
透性无紊乱。
dào zhù xián xiá suàn.
道祝贤遐算。
de shén xiān bàn.
得神仙伴。

网友评论


更多诗词分类

* 《桃源忆故人 寄张知观 联珠》马钰专题为您介绍《桃源忆故人 寄张知观 联珠》马钰的诗词全文、翻译备注、注释释文、拼音读音、品鉴赏析、诗意词意以及网友评论信息。

马钰著名诗词

《女冠子 鸣鹤馀音卷四之》 《二郎神慢 鸣鹤馀音卷之一》 《满庭芳 心自笑》 《满庭芳 叹憨汉》 《满庭芳 冰雪亭题晏子礼》 《天道无亲 本名甘草子 劝众道友》 《金莲出玉花 拆丿字起》 《玩丹砂 赠甘张二先生》 《五灵妙仙 借柳词韵》 《清心镜 咏三教门人》 《清心镜 薄待诏求问》 《清心镜 寄西庵李法师》

您也许还喜欢

《姚源忆故人 赠董先生 拆龙字起》马钰 《满庭芳 叹名利》马钰 《满庭芳 处自然》马钰 《满庭芳 赴莱州黄?大醮作》马钰 《满庭芳 刀圭法》马钰 《满庭芳 赠徐道渊》马钰 《满庭芳 赠严公》马钰 《满庭芳 赠于九皋先生》马钰 《满庭芳 赠文登小王先生》马钰 《满庭芳 赠小胡村李姑》马钰