《偈倾一百三十三首》 释法薰

宋代   释法薰
石田乍到,人事纷纷。
拈得鼻孔,失却眼睛。
佛法二字,不怕烂却,且听诸方行棒喝。
分类:

《偈倾一百三十三首》释法薰 翻译、赏析和诗意

《偈倾一百三十三首》是宋代释法薰所作的一首诗词。这首诗词以简练的语言表达了作者对于人生和佛法的思考和领悟。

诗词的中文译文如下:

石田乍到,人事纷纷。
拈得鼻孔,失却眼睛。
佛法二字,不怕烂却,
且听诸方行棒喝。

诗意和赏析:
这首诗词通过对于石田乍到的描述,抓住了人生的无常和变幻,表达了作者对于世事变迁的感慨。石田乍到,意味着一个人初来乍到,对于这个世界还不熟悉,处于一种陌生和迷茫的状态。人事纷纷,揭示了人世间的繁忙和纷扰,人们被各种琐事所困扰和束缚。

接着,诗词以拈得鼻孔、失却眼睛的形象,表达了人们常常追求短暂和肤浅的欢愉,而忽视了内心的明智和深思。这种对于感官的追求,常常导致了对于内心真正需要的东西的失落和忽视。

然而,佛法二字的出现,使得整首诗词转折而有趣。佛法代表着一种智慧和解脱的路径,它不怕被磨损和流传的风险,它是一种永恒的道路。这里的佛法二字,可以理解为作者对于佛法的理解和信仰,也可以代表一种超越尘世的智慧和境界。

最后两句“且听诸方行棒喝”,给人一种庄严肃穆的气氛。行棒喝是指僧侣在寺庙中敲打木鱼的声音,寓意着对于佛法的传承和宣扬。这句话呼应着前文的佛法二字,表达了作者希望能够倾听和领悟佛法的教诲,去寻求内心的宁静和解脱。

综上所述,《偈倾一百三十三首》这首诗词通过简洁而深刻的语言,以独特的表达方式展示了作者对于人生和佛法的思考。它通过对于人世间的忙碌和迷茫的描绘,呼唤人们去关注内心的智慧和寻求真正的解脱。同时,它也表达了对于佛法的尊崇和敬仰,以及对于佛法智慧的追求和倾听。这首诗词在简洁中蕴含了深刻的哲理,给人以启迪和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

《偈倾一百三十三首》释法薰 拼音读音参考

jì qīng yī bǎi sān shí sān shǒu
偈倾一百三十三首

shí tián zhà dào, rén shì fēn fēn.
石田乍到,人事纷纷。
niān dé bí kǒng, shī què yǎn jīng.
拈得鼻孔,失却眼睛。
fó fǎ èr zì, bù pà làn què,
佛法二字,不怕烂却,
qiě tīng zhū fāng xíng bàng hè.
且听诸方行棒喝。

网友评论


更多诗词分类

* 《偈倾一百三十三首》专题为您介绍偈倾一百三十三首古诗,偈倾一百三十三首释法薰的古诗全文、翻译备注、注释释文、拼音读音、品鉴赏析、古诗诗意以及网友评论信息。

释法薰著名诗词

《赞五祖演和尚》 《三祖赞》 《破庵和尚赞》 《二祖赞》 《断臂僧复田业》 《赠通禅客》 《五祖赞》 《送月道座住庵》 《送小然还乡》 《送韶铁鞭住西余》 《送珪上人归乡》 《送圭士庵归蜀》

您也许还喜欢

《偈倾一百三十三首》释法薰 《偈倾一百三十三首》释法薰 《偈倾一百三十三首》释法薰 《偈倾一百三十三首》释法薰 《偈倾一百三十三首》释法薰 《偈倾一百三十三首》释法薰 《偈倾一百三十三首》释法薰 《偈倾一百三十三首》释法薰 《偈倾一百三十三首》释法薰 《偈倾一百三十三首》释法薰