《偈颂一百零二首》 释慧远

宋代   释慧远
今朝七月初一,丛林法岁将周。
便请解开布袋,相从触处□游。
解与不解总得,而今要休便休。
凡圣本无忌讳,佛魔总是冤仇。
静悄悄没干涉,闹浩浩莫能收。
东行不见西行利,一叶落知天下秋。
分类:

《偈颂一百零二首》释慧远 翻译、赏析和诗意

《偈颂一百零二首》是宋代释慧远创作的一首诗词。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

今朝七月初一,丛林法岁将周。
今天是七月初一,丛林中的岁月循环即将结束。
便请解开布袋,相从触处□游。
现在请打开布袋,一起触摸其中的奥妙。
解与不解总得,而今要休便休。
无论是否理解,现在都应该停止。
凡圣本无忌讳,佛魔总是冤仇。
智者本无所忌,佛和魔总是有着冤仇。
静悄悄没干涉,闹浩浩莫能收。
宁静无声,无法收拾喧嚣的纷扰。
东行不见西行利,一叶落知天下秋。
朝东走看不到朝西的景色,一片落叶让人知晓全世界的秋意。

这首诗词以简洁的语言表达了深邃的哲理。作者通过对时间流逝和人生的思考,传达了一种超越世俗纷扰的境界。在七月初一这个特定的时间点,丛林中的岁月即将结束,象征着时间的循环和不断变化。作者借用布袋的比喻,暗示人们应该打开心灵的窗户,去感受和探索内心的奥秘。

诗词中的"解与不解总得"表达了对智慧的追求,无论是否完全理解,都应该停止追逐,接受现实。作者进一步指出智者本无所忌,而佛和魔之间却存在着冤仇,以此暗示世间事物的对立和纷争。

诗词末句"东行不见西行利,一叶落知天下秋"寄托了对人生的思考。东行与西行相对应,暗示了人们在追求物质利益时容易忽视其他方面的价值。而一片落叶的飘落,则让人意识到整个世界都在经历着秋天的变化,暗示了生命的短暂和变迁。

这首诗词以简约而深邃的语言,表达了对人生、时间和智慧的思考。通过对自然和人生的隐喻,作者呼吁人们超越喧嚣和纷争,寻求内心的宁静和智慧。同时,诗中的对比和比喻使得诗意更加深远,给人以启迪和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

《偈颂一百零二首》释慧远 拼音读音参考

jì sòng yī bǎi líng èr shǒu
偈颂一百零二首

jīn zhāo qī yuè chū yī, cóng lín fǎ suì jiāng zhōu.
今朝七月初一,丛林法岁将周。
biàn qǐng jiě kāi bù dài, xiāng cóng chù chù yóu.
便请解开布袋,相从触处□游。
jiě yǔ bù jiě zǒng děi, ér jīn yào xiū biàn xiū.
解与不解总得,而今要休便休。
fán shèng běn wú jì huì, fú mó zǒng shì yuān chóu.
凡圣本无忌讳,佛魔总是冤仇。
jìng qiāo qiāo méi gān shè, nào hào hào mò néng shōu.
静悄悄没干涉,闹浩浩莫能收。
dōng xíng bú jiàn xī xíng lì, yī yè luò zhī tiān xià qiū.
东行不见西行利,一叶落知天下秋。

网友评论


更多诗词分类

* 《偈颂一百零二首》专题为您介绍偈颂一百零二首古诗,偈颂一百零二首释慧远的古诗全文、翻译备注、注释释文、拼音读音、品鉴赏析、古诗诗意以及网友评论信息。

释慧远著名诗词

《送九峰长老归旧隐》 《木平和尚赞》 《楞严六根·非眼能见》 《寄中竺妙禅师》 《船子和尚赞》 《船子和尚赞》 《香林远和尚赞》 《楞严六根·无鼻嗅香》 《游刘阮洞》 《杨岐和尚赞》 《盐官和尚赞》 《送宜长老住林泉》

您也许还喜欢

《偈颂一百零二首》释慧远 《偈颂一百零二首》释慧远 《偈颂一百零二首》释慧远 《偈颂一百零二首》释慧远 《偈颂一百零二首》释慧远 《偈颂一百零二首》释慧远 《偈颂一百零二首》释慧远 《偈颂一百零二首》释慧远 《偈颂一百零二首》释慧远 《偈颂一百零二首》释慧远