《示李才翁宣教》 释慧远

宋代   释慧远
吾官学佛几经秋,梦裹书空醒便休。
会得三吴灭门句,也须亲到百花洲。
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《示李才翁宣教》释慧远 翻译、赏析和诗意

诗词:《示李才翁宣教》

示李才翁宣教
吾官学佛几经秋,
梦裹书空醒便休。
会得三吴灭门句,
也须亲到百花洲。

中文译文:
这是一首名为《示李才翁宣教》的诗词。

诗意和赏析:
这首诗词是宋代释慧远所创作的作品。诗中表达了学佛的心境和修行的观念,同时也蕴含了对于人生和修行的深刻思考。

诗的开头,“吾官学佛几经秋”,表明了诗人在学佛的道路上已经度过了多个秋天,意味着他已经付出了很多时间和努力。这里的“吾官”可以理解为“我一直”,强调了诗人对佛学的坚持和执着。

接下来的一句“梦裹书空醒便休”,表现了诗人对于修行的一种领悟。佛学中有许多经典和教义,而诗人梦中裹着的书卷象征了这些知识。然而,一旦醒来,这些知识就变得虚无。这句话表达了诗人对于修行的境界的认识,认识到书本知识的有限性,真正的修行需要超越书本,直面生活。

接着的两句“会得三吴灭门句,也须亲到百花洲”,表明了诗人对于修行的追求和渴望。三吴是指苏州、无锡和常州,是中国古代文化名城,灭门句则是指某种修行的最高境界。诗人希望能够领悟到这种境界,但他也明白光是理论的追求是不够的,必须亲身去体验、去感受修行的真谛。百花洲象征着各种各样的人生体验和境界,诗人希望自己能够亲身去领悟其中的哲理和真理。

总的来说,这首诗词表达了诗人对于佛学修行的思考和追求。他意识到知识的有限性,强调了实践和体验的重要性。通过对三吴灭门句和百花洲的向往,诗人表达了对于真理和境界的追求,同时也传递了对于人生的思考和对于修行的坚持。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

《示李才翁宣教》释慧远 拼音读音参考

shì lǐ cái wēng xuān jiào
示李才翁宣教

wú guān xué fó jǐ jīng qiū, mèng guǒ shū kōng xǐng biàn xiū.
吾官学佛几经秋,梦裹书空醒便休。
huì de sān wú miè mén jù, yě xū qīn dào bǎi huā zhōu.
会得三吴灭门句,也须亲到百花洲。

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