《传上人丐盐求颂》 释正觉

宋代   释正觉
濒海人居不事田,生涯清白是家传。
雷鸣山麓潮横雪,津出泥沙卤泛莲。
冰玉色承熬炼力,蕨薇滋藉合和缘。
舌头妙有圆通眼,坐断丛林五味禅。
分类:

《传上人丐盐求颂》释正觉 翻译、赏析和诗意

《传上人丐盐求颂》是宋代释正觉创作的诗词。以下是对它的中文译文、诗意和赏析:

濒海人居不事田,
生涯清白是家传。
雷鸣山麓潮横雪,
津出泥沙卤泛莲。

冰玉色承熬炼力,
蕨薇滋藉合和缘。
舌头妙有圆通眼,
坐断丛林五味禅。

译文:
住在海边的人不务农田,
一生坚守清白的家传。
雷声在山麓响起,潮水涨来冲雪,
港口涌出泥沙,盐卤漂浮莲花。

冰玉般的色彩承载着锤炼的力量,
蕨薇茂盛滋养了综合的缘分。
舌头奇妙地拥有圆通的眼睛,
坐在密林中,领悟禅宗的五味。

诗意和赏析:
这首诗以自然景观和禅宗修行为主题,表现了作者对清净、自然和内心修行的追求。

诗的第一句描述了诗人居住在海边,不务农田,强调了他追求清白生活的态度,将家传的美德传承下来。

接下来的几句通过描绘雷声、山麓和潮水冲雪的景象,以及港口泥沙和盐卤漂浮莲花的场景,展示了自然界的壮美和变幻。这些自然景观与诗人内心修行的追求相互呼应。

诗的后半部分表达了作者对内心修行和禅宗的思考。冰玉色象征着坚韧和纯洁,承载了作者经受磨炼的力量。蕨薇滋养了综合的缘分,暗示了禅修的境界。

最后两句描述了诗人舌头的奇妙之处,它拥有圆通的眼睛,能够领悟禅宗的五味。这里的五味可以理解为禅修中各种境界和体验,诗人通过禅修达到了一种境界的超越和领悟。

整首诗以简洁、明快的语言,通过自然景观和禅修意象的运用,表达了作者对纯洁生活和内心修行的追求,展现了禅宗思想的深邃和哲理。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

《传上人丐盐求颂》释正觉 拼音读音参考

chuán shàng rén gài yán qiú sòng
传上人丐盐求颂

bīn hǎi rén jū bù shì tián, shēng yá qīng bái shì jiā chuán.
濒海人居不事田,生涯清白是家传。
léi míng shān lù cháo héng xuě, jīn chū ní shā lǔ fàn lián.
雷鸣山麓潮横雪,津出泥沙卤泛莲。
bīng yù sè chéng áo liàn lì, jué wēi zī jí hé hé yuán.
冰玉色承熬炼力,蕨薇滋藉合和缘。
shé tou miào yǒu yuán tōng yǎn, zuò duàn cóng lín wǔ wèi chán.
舌头妙有圆通眼,坐断丛林五味禅。

网友评论


更多诗词分类

* 《传上人丐盐求颂》专题为您介绍传上人丐盐求颂古诗,传上人丐盐求颂释正觉的古诗全文、翻译备注、注释释文、拼音读音、品鉴赏析、古诗诗意以及网友评论信息。

释正觉著名诗词

《仲春过龙舒法华山寻诵经道者旧庵》 《湛禅人开田求颂》 《玉壶阁颂》 《与黄道友》 《小师智宽与国清作丐请语》 《小师慧果丐盐求颂》 《小师慧果驰书取雪峰真歇和尚》 《像维那写老病阿师像请赞》 《五王子·化生》 《送月上人归乡》 《送圆上人之龙舒》 《送圆上人之龙舒》

您也许还喜欢

《次韵传道者过香林》释正觉 《次韵谷书记胜果院绝句》释正觉 《次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·辨音菩萨章》释正觉 《次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·金刚藏菩萨》释正觉 《次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·弥勒菩萨章》释正觉 《次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·普觉菩萨章》释正觉 《次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·普贤菩萨章》释正觉 《次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·清净慧菩萨》释正觉 《次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·威德自在菩》释正觉 《次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·文殊师利菩》释正觉