《偈颂一百二十三首》 释祖钦

宋代   释祖钦
好供养,好修行。
拂袖便去,也不多争。
分类:

《偈颂一百二十三首》释祖钦 翻译、赏析和诗意

《偈颂一百二十三首》是宋代释祖钦所作的一组诗词,它以简练的语言表达了供养和修行的价值,并呼吁人们追求内心的宁静和超越争斗的境界。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

译文:
好供养,好修行。
拂袖便去,也不多争。

诗意:
这首诗词表达了对善行和修行的赞美,以及对超越争斗的呼唤。诗人鼓励人们通过供养他人和修行自己来追求内心的平静和自在。他提倡不争斗、不争议,而是以一种宽容和超然的态度面对人生的挑战。

赏析:
这首诗词以简明扼要的语言传递了深刻的思想。首先,诗人赞美了供养的美好。供养是对他人的慷慨与关爱,是一种无私的行为。它不仅有助于他人的幸福,也能带给自己内心的喜悦和满足感。其次,诗人提及修行。修行是指通过冥想、修炼等方法来培养内心的智慧和平静。通过修行,人们可以超越物质世界的纷扰,找到内心的宁静和自由。

接着,诗人以拂袖的形象表达了超脱尘世的意愿。拂袖象征着离开尘嚣、摆脱俗世的欲望和束缚。诗人希望人们能够以一种超然的姿态看待世事,不为功名利禄而争斗,而是以一种超越争斗的心境去生活。这种态度使人能够摆脱纷扰,体验到内心的宁静和自由。

《偈颂一百二十三首》这首诗词以简练的语言传达了深远的哲理,鼓励人们通过善行和修行来追求内心的宁静和超越争斗的境界。它呼唤人们放下功名利禄的纷扰,以一种超然的姿态去生活,从而获得更深层次的人生体验。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

《偈颂一百二十三首》释祖钦 拼音读音参考

jì sòng yī bǎi èr shí sān shǒu
偈颂一百二十三首

hǎo gōng yǎng, hǎo xiū xíng.
好供养,好修行。
fú xiù biàn qù, yě bù duō zhēng.
拂袖便去,也不多争。

网友评论


更多诗词分类

* 《偈颂一百二十三首》专题为您介绍偈颂一百二十三首古诗,偈颂一百二十三首释祖钦的古诗全文、翻译备注、注释释文、拼音读音、品鉴赏析、古诗诗意以及网友评论信息。

释祖钦著名诗词

《智远上人》 《真惠上人》 《元觉上人》 《维摩赞》 《德富藏主请》 《道可道者》 《达磨赞》 《传义上人》 《出山相赞》 《允宽上人》 《如初禅人请》 《祖机上人》

您也许还喜欢

《偈颂一百二十三首》释祖钦 《偈颂一百二十三首》释祖钦 《偈颂一百二十三首》释祖钦 《偈颂一百二十三首》释祖钦 《偈颂一百二十三首》释祖钦 《偈颂一百二十三首》释祖钦 《偈颂一百二十三首》释祖钦 《偈颂一百二十三首》释祖钦 《偈颂一百二十三首》释祖钦 《偈颂一百二十三首》释祖钦