《偈颂一百二十三首》 释祖钦

宋代   释祖钦
父母未生前,毕竟是什么。
当体没踪由,求之即蹉过。
不蹉过,南北东西岂非我。
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《偈颂一百二十三首》释祖钦 翻译、赏析和诗意

《偈颂一百二十三首》是宋代释祖钦的作品。这首诗表达了对人生和存在的思考。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
父母未生前,毕竟是什么。
当体没踪由,求之即蹉过。
不蹉过,南北东西岂非我。

诗意:
这首诗通过提问探索了在父母未生之前,人的存在是什么样的状态。诗人认为人的本质难以捉摸,无法确切地定义。他进一步表达了对追求人生意义的思考,认为一旦我们寻求存在的真相,往往会失之交臂,无法获得真正的答案。最后,诗人提出了一个问题,暗示着无论在南方、北方、东方还是西方,我们都无法逃避我们自己的存在。

赏析:
这首诗以简洁而深刻的语言,探讨了人的存在和人生意义的难题。诗人通过质问的方式,引发读者对存在的深思。他指出人的本质是虚无而难以捉摸的,即使我们努力寻求真相,也往往错失机会。最后的问题则凸显了无论我们身在何处,我们的存在无法被否定,我们都无法逃避对自己存在的思考。这首诗通过简洁而深刻的措辞,引导读者思考人生的意义和存在的本质,给人以启迪和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

《偈颂一百二十三首》释祖钦 拼音读音参考

jì sòng yī bǎi èr shí sān shǒu
偈颂一百二十三首

fù mǔ wèi shēng qián, bì jìng shì shén me.
父母未生前,毕竟是什么。
dāng tǐ méi zōng yóu, qiú zhī jí cuō guò.
当体没踪由,求之即蹉过。
bù cuō guò, nán běi dōng xī qǐ fēi wǒ.
不蹉过,南北东西岂非我。

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