《纳火礼祀大辰十二首》 佚名

隋代   佚名
[姑洗为羽]明明我后,重祭钦祠。
有司肃事,式荐晨备。
礼惟其称,物惟其时。
神之听之,福禄来为。
分类:

《纳火礼祀大辰十二首》佚名 翻译、赏析和诗意

《纳火礼祀大辰十二首》是一首出自隋代的诗词,作者佚名。该诗描述了一场庄严隆重的祭祀仪式,以表达对神明的崇敬和祈福之意。

诗意:
这首诗以一种庄重肃穆的语调,描绘了一场重要的祭祀仪式。诗人在描述祭祀的过程中,强调了仪式的规范和恰当时机的选择。他表达了对神明的虔诚之心,相信神明会倾听祭祀的祈愿,并带来福祉和荣耀。

赏析:
这首诗通过细腻的描写和丰富的意象,展现了隋代时期祭祀仪式的庄重和神圣。诗中的“纳火礼祀”是一种特定的祭祀形式,其中“纳火”指的是点燃祭祀用的火炬,象征神明的降临。诗人通过对“纳火礼祀”的描写,展现了祭祀的整个过程,包括事前的准备、祭品的摆放和祭祀仪式的庄严。

诗中强调了仪式的规范和时机的重要性,体现了对祭祀仪式的严谨和要求。诗人认为只有在适当的时刻进行祭祀,才能得到神明的青睐。他相信,只有在仪式得当的情况下,神明才会倾听祭祀者的祈愿,并给予他们福祉和荣耀。

整首诗以庄重肃穆的语调呈现,通过对祭祀仪式的描写和强调,使读者能够感受到当时社会对神明敬畏和崇拜的心态。诗人通过诗词的形式,将祭祀仪式的庄严和虔诚表达出来,使读者可以感受到祭祀仪式所蕴含的宗教和文化的意义。

这首诗词整体上表达了对神明的崇敬和祈福之意,以及对规范仪式的重视。通过描绘祭祀仪式的细节和强调仪式的恰当时机,诗人展现了当时社会对神明的虔诚和敬畏之情。这首诗词体现了隋代社会的宗教背景和文化氛围,同时也展示了诗人对祭祀仪式的认同和推崇。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

《纳火礼祀大辰十二首》佚名 拼音读音参考

nà huǒ lǐ sì dà chén shí èr shǒu
纳火礼祀大辰十二首

gū xǐ wèi yǔ míng míng wǒ hòu, zhòng jì qīn cí.
[姑洗为羽]明明我后,重祭钦祠。
yǒu sī sù shì, shì jiàn chén bèi.
有司肃事,式荐晨备。
lǐ wéi qí chēng, wù wéi qí shí.
礼惟其称,物惟其时。
shén zhī tīng zhī, fú lù lái wèi.
神之听之,福禄来为。

网友评论


更多诗词分类

* 《纳火礼祀大辰十二首》专题为您介绍纳火礼祀大辰十二首古诗,纳火礼祀大辰十二首佚名的古诗全文、翻译备注、注释释文、拼音读音、品鉴赏析、古诗诗意以及网友评论信息。

佚名著名诗词

《木兰诗/木兰辞》 《关雎》 《蒹葭》 《长歌行》 《大道之行也》 《采薇》 《桃夭》 《学弈》 《论语十二章》 《论语十则》 《十五从军征》 《荆轲歌/渡易水歌》

您也许还喜欢

《纳火礼祀大辰十二首》佚名 《纳火礼祀大辰十二首》佚名 《纳火礼祀大辰十二首》佚名 《纳火礼祀大辰十二首》佚名 《纳火礼祀大辰十二首》佚名 《纳火礼祀大辰十二首》佚名 《纳火礼祀大辰十二首》佚名 《纳火礼祀大辰十二首》佚名 《乾道七年恭上太上皇帝太上皇后尊号十一首》佚名 《乾道七年恭上太上皇帝太上皇后尊号十一首》佚名