《过骊山作》 杜牧

唐代   杜牧
始皇东游出周鼎,刘项纵观皆引颈。
削平天下实辛勤,却为道傍穷百姓。
黔首不愚尔益愚,千里函关囚独夫。
牧童火入九泉底,烧作灰时犹未枯。
分类:

作者简介(杜牧)

杜牧头像

杜牧(公元803-约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人,唐代诗人。杜牧人称“小杜”,以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》。

《过骊山作》杜牧 翻译、赏析和诗意

《过骊山作》是唐代文学家杜牧创作的一首诗词。

诗词的中文译文如下:
始皇东游出周鼎,
First Emperor went east and left Zhouding,
刘项纵观皆引颈。
Liu Bang and Xiang Yu both vied for power.
削平天下实辛勤,
To unify the world is truly tough,
却为道傍穷百姓。
Yet it neglects the people living in rough.
黔首不愚尔益愚,
The ignorant suffer no more than before,
千里函关囚独夫。
But Qin rulers lay even harder cores.
牧童火入九泉底,
Shepherd boy burns fire in the deep tomb,
烧作灰时犹未枯。
Ashes remain even after it consumes.

诗意:
《过骊山作》以始皇帝东巡为背景,通过对始皇帝和其他历史人物的对比,揭示了统一天下的艰难和暴政对百姓的苦难。诗词通过牧童火燃烧九泉神灵的形象,表达了人们对历史暴政的不满和对正义的渴望。

赏析:
该诗采用八言绝句的形式,每句中多有对仗,字句简练,押韵工整。通过运用明暗对比的手法,诗人展示了历史中的光明和黑暗,以及权力的边际化。诗词立意深远,寄托了诗人对历史发展和社会现实的思考,表达了对能够改善人民生活和消除不公正的期望。整首诗意境沉郁,语言简练而有力,给人一种深深的思考和反思。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

《过骊山作》杜牧 拼音读音参考

guò lí shān zuò
过骊山作

shǐ huáng dōng yóu chū zhōu dǐng, liú xiàng zòng guān jiē yǐn jǐng.
始皇东游出周鼎,刘项纵观皆引颈。
xuē píng tiān xià shí xīn qín,
削平天下实辛勤,
què wèi dào bàng qióng bǎi xìng.
却为道傍穷百姓。
qián shǒu bù yú ěr yì yú, qiān lǐ hán guān qiú dú fū.
黔首不愚尔益愚,千里函关囚独夫。
mù tóng huǒ rù jiǔ quán dǐ, shāo zuò huī shí yóu wèi kū.
牧童火入九泉底,烧作灰时犹未枯。

网友评论

更多诗词分类

* 《过骊山作》专题为您介绍过骊山作古诗,过骊山作杜牧的古诗全文、翻译备注、注释释文、拼音读音、品鉴赏析、古诗诗意以及网友评论信息。

杜牧著名诗词

《清明》 《秋夕》 《江南春》 《泊秦淮》 《山行》 《赤壁》 《阿房宫赋》 《寄扬州韩绰判官》 《九日齐山登高》 《赠别》 《题乌江亭》 《长安秋望》

您也许还喜欢

《池州送孟迟先辈》杜牧 《重送》杜牧 《题池州弄水亭》杜牧 《题宣州开元寺(寺置于东晋时)》杜牧 《大雨行(开成三年宣州开元寺作)》杜牧 《自宣州赴官入京,路逢裴坦判官归宣州,因题赠》杜牧 《赠宣州元处士》杜牧 《村行》杜牧 《史将军二首》杜牧 《华清宫三十韵》杜牧