《送人归新罗》 贯休

唐代   贯休
昨夜西风起,送君归故乡。
积愁穷地角,见日上扶桑。
蜃气生初霁,潮痕匝乱荒。
从兹头各白,魂梦一相望。
分类: 初中古诗秋天写景抒情

作者简介(贯休)

贯休头像

贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。

《送人归新罗》贯休 翻译、赏析和诗意

《送人归新罗》是唐代诗人贯休的作品。以下是对其的译文、诗意和赏析:

译文:
昨夜西风起,送君归故乡。
积愁穷地角,见日上扶桑。
蜃气生初霁,潮痕匝乱荒。
从兹头各白,魂梦一相望。

诗意:
这首诗通过描写昨夜的西风,表达了诗人送别朋友归故乡的情感。诗中还以自然景象来象征人生,深化了情感的意境。蜃气的消散代表着霭霭孤寂的心境的散去,潮痕间不断变换着映射出人生的起伏无常。最后的“从兹头各白,魂梦一相望”表达了离别后各自的身影逐渐变得模糊,但彼此的心灵仍然相互对望。

赏析:
这首诗以朴素的笔触,抒发了对别离的思恋之情。贯休通过自然景象的描绘,将人情与自然相结合,赋予了诗歌更深远的意义。诗人运用“西风”、“归故乡”、“扶桑”等意象,意味着时间的流逝和人生的离散。诗中采用了描写海滩上的景象,如“蜃气生初霁”、“潮痕匝乱荒”,深化了情感的意境。最后两句以“从兹头各白,魂梦一相望”作结,以空灵的句子展示了离别后人心相连的情感交融,寓意深远,给人以启示。整首诗句简练,意境深邃,抒发了作者内心的情感和对别离的思考,具有一定的感人力量。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

《送人归新罗》贯休 拼音读音参考

sòng rén guī xīn luó
送人归新罗

zuó yè xī fēng qǐ, sòng jūn guī gù xiāng.
昨夜西风起,送君归故乡。
jī chóu qióng dì jiǎo, jiàn rì shàng fú sāng.
积愁穷地角,见日上扶桑。
shèn qì shēng chū jì, cháo hén zā luàn huāng.
蜃气生初霁,潮痕匝乱荒。
cóng zī tóu gè bái, hún mèng yī xiāng wàng.
从兹头各白,魂梦一相望。

网友评论

更多诗词分类

* 《送人归新罗》专题为您介绍送人归新罗古诗,送人归新罗贯休的古诗全文、翻译备注、注释释文、拼音读音、品鉴赏析、古诗诗意以及网友评论信息。

贯休著名诗词

《献钱尚父》 《春》 《春送僧》 《善哉行·伤古曲无知音》 《春晚书山家屋壁二首》 《三峡闻猿》 《大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首·舜颂》 《行路难》 《山茶花》 《杞梁妻》 《读离骚经》 《相和歌辞·善哉行》

您也许还喜欢

《思匡山贾匡(一作寒夜思庐山贾生)》贯休 《偶作》贯休 《赠方干》贯休 《渔父》贯休 《题友人山居》贯休 《寄宋使君》贯休 《怀武夷红石子二首》贯休 《送人征蛮》贯休 《怀周朴、张为》贯休 《寄令狐郎中》贯休