《偈颂十八首》 释师体

宋代   释师体
少室无师句,曹溪绝学禅。
浑家鬼擘口,五逆不成冤。
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《偈颂十八首》释师体 翻译、赏析和诗意

诗词:《偈颂十八首》
朝代:宋代
作者:释师体

少室无师句,
曹溪绝学禅。
浑家鬼擘口,
五逆不成冤。

中文译文:

年少时没有师傅的教诲,
在曹溪山参悟了禅宗的极境。
我的妻子诬陷我被鬼附身,
五种极恶的罪行也无法成为冤屈。

诗意:

这首诗以诗人自述的方式描述了他学习禅宗的经历和面临的困境。

诗人年轻时没有老师的指导,却在曹溪山领悟了禅宗的精髓。曹溪山是中国佛教禅宗中的一座重要山脉,自古以来就有很多禅宗大师在这里修行。诗人通过自己的努力和领悟,获得了禅宗的绝学。

然而,在他修炼禅宗的过程中,诗人的妻子却诬陷他被邪灵附身,言辞诽谤。这导致诗人面临了无法成全自己的情况。五逆指的是诽谤佛、佛法、僧伽、圣事、正教的恶行,是佛教中最严重的罪行之一。

赏析:

这首诗以简洁明了的语言表达了诗人对佛教修行的体验以及遭遇到的困难。

诗人直接点明了自己没有正统的师傅,却能自己领悟到禅宗的境界,凸显了其悟性和修行的独特,同时也暗示了佛法本身是普世的,不依赖特定的师傅。

诗中提及的妻子的诽谤,以及五逆不成冤的情节,揭示了诗人经历了一段艰辛的修行历程,即便成就了极高的境地,却无法摆脱尘世的诱惑和困扰。这也呼应了佛教修行的本质,即要在纷杂繁忙的世俗中修持,消除烦恼,达到解脱的境界。

总之,这首诗通过简洁而形象的语言,表达了诗人对修行的热爱和对尘世纷扰的洞察,展现了佛教禅宗修行的艰难与卓越。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

《偈颂十八首》释师体 拼音读音参考

jì sòng shí bā shǒu
偈颂十八首

shǎo shì wú shī jù, cáo xī jué xué chán.
少室无师句,曹溪绝学禅。
hún jiā guǐ bāi kǒu, wǔ nì bù chéng yuān.
浑家鬼擘口,五逆不成冤。

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