关于上帝职的诗词(96首)

君讳凤。
字伯萧。
梁相之元子。
九江太守之长兄也。

古诗十九首咏物抒怀失意

水官司冬不举职，天地当凛气辄温。
顽风伺隙倒天令，扫荡不使繁云屯。
阴崖邃谷殆穷腊，空有雪意乘朝昏。
宿荄老玘亦借便，欲洩阳气芽株根。

（陵霜之华，伤不实也。
）
陵霜之华，我心忧嗟。
阴之胜矣，而阳不加。

长记去年中秋玩月出章堂，冰轮直可鉴毫芒。
是时家酿又新熟，呼童开席罗清觞。
纖埃不起零露下，对此陶陶乐未央。
自顾时逢尧舜世，上下清明无秽荒。

於赫我皇，建中立极。
动以武功，静以文德。
昭事上帝，欢心万国。
大报严禋，四海述职。

庙谋宏远人难测，公主生还帝感深。
天下底平须共喜，一时闲事莫惊心。

于昭明堂。
明堂孔阳。
圣皇宗祀。
穆穆煌煌。
上帝宴飨。
五位时序。
谁其配之。
世祖光武。
普天率土。
各以其职。
猗欤缉熙。
允怀多福。

平湖阻城南，长淮带城西。
壮哉金斗势，吴人筑合肥。
曹瞒狼顾地，苻秦又颠挤。
六飞驻吴会，重兵镇边陲。

太乙真庭结宝坛，中涵元象本无言。
三山波涌楼台近，北极星环剑佩尊。
岁人飞宫初在丑，神移列驭直从坤。
妖氛自逐灵旂卷，瑞谷常登御廪蕃。

天地悭英气，人皆所得偏。
公乎何卓越，性乃独纯全。
精学窥神{奥米换采}，遗经讨圣渊。
辞宗师者众，诗将敌无前。

日出东海隅，照我草屋东。
屋东有荣木，光彩生曈曨。
春草凝碧色，春水生芙蓉。
江山发深秀，和气翔春风。

人生与地间，本是同胞出。
贵贱与贤愚，分殊而理一。
上帝立君师，朝廷设官职。
凡百有司存，各欲尽其责。

令威旧主芙蓉城，上帝谓此职未清。
敕赐别业非菽粟，屈餐陶采余秋英。
菊庄先生拜新号，掌管黄花躬播耕。
庄田庄屋几顷亩，庄官庄佃无姓名。
只好天随自荷锄，兼味佐以仙犬精。

禹迹乾坤旧，尧天日月新。
龙躔临丙午，凤历首庚辰。
卦直三阳泰，时通万物屯。
暖音鸣嶰律，淑气鼓鸿钧。

奕奕明堂，天子即事。
奠我圣考，配于上帝。
凡百有职，畴敢不祗。
俎洁牲肥，其登有备。

奕奕明堂，天子即事。
奠我圣考，配于上帝。
凡百有职，畴敢不祗。
俎洁牲肥，其登有备。

户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏；为直言天下第一事，以正君道、明臣职，求万世治安事：君者，天下臣民万物之主也。
惟其为天下臣民万物之主，责任至重。
凡民生利病，一有所不宜，将有所不称其任。
是故事君之道宜无不备，而以其责寄臣工，使之尽言焉。

奏疏

臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其它背理而伤道者，难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣，臣独以为未也。
曰安且治者，非愚则谀，皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此！本末舛逆，首尾衡决，国制抢攘，非甚有纪，胡可谓治！陛下何不一令臣得熟数之于前，因陈治安之策，试详择焉！夫射猎之娱，与安危之机孰急？使为治劳智虑，苦身体，乏钟鼓之乐，勿为可也。

古文观止策略公文

张衡字平子，南阳西鄂人也。
衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。
虽才高于世，而无骄尚之情。
常从容淡静，不好交接俗人。

高中文言文赞美写人传记

岁次玄枵，月旅蕤宾，丙丁统日，乙未御辰。
潘子凭轼西征，自京徂秦。
乃喟然叹曰：古往今来，邈矣悠哉！寥廓惚恍，化一气而甄三才。
此三才者，天地人道。

咏史写景