关于上帝职的诗词(96首)

南山之幽，云冥冥兮。
孰居此者？帝侧之神君。
君胡为兮山之幽，顾宫殿兮久淹留。
又曷为一朝去此而不顾兮，悲此空山之人也。

投老误乘传，窃食惭无功。
清夜一炷香，实与天心通。
忤物虽至愚，许国犹孤忠。
一念倘自欺，百年宁有终。
上帝职造化，生杀操至公。
稽首矢此心，其敢累儿童！

[太簇为徽]休德孔昭，灵承上帝。
孝极尊观，严配于位。
嘉芳芬芳，礼无不备。
神其格思，享兹诚至。

[姑洗为羽]霜露既降，孝思奉先。
陟降上帝，礼隆九筵。
有声黍稷，有肥牲牲。
神来燕娭，想像肃然。

大享季秋，百执扬厉。
明明太宗，赫赫上帝。
祗牙忱诚，式严圭币。
祚我明德，锡兹来裔。

温厚严凝，于皇上帝。
文德武功，列圣闰配。
舞缀象成，肃雍进退。
秉翟踊踆，总干蹈厉。

于皇上帝，肃然来临。
恭太芳俎，以过高明。
烹饪既事，享于克诚。
以介景福，惟德之声。

炎运中兴，苍生载亭。
九秩燕豫，三经岂凝。
精祀上帝，陟配威灵。
锡义胙祉，万世承承。

[太簇为徽]休德孔昭，灵承上帝。
孝极尊观，严配于位。
嘉芳芬芳，礼无不备。
神其格思，享兹诚至。

[姑洗为羽]霜露既降，孝思奉先。
陟降上帝，礼隆九筵。
有声黍稷，有肥牲牲。
神来燕娭，想像肃然。

大享季秋，百执扬厉。
明明太宗，赫赫上帝。
祗牙忱诚，式严圭币。
祚我明德，锡兹来裔。

温厚严凝，于皇上帝。
文德武功，列圣闰配。
舞缀象成，肃雍进退。
秉翟踊踆，总干蹈厉。

于皇上帝，肃然来临。
恭太芳俎，以过高明。
烹饪既事，享于克诚。
以介景福，惟德之声。

炎运中兴，苍生载亭。
九秩燕豫，三经岂凝。
精祀上帝，陟配威灵。
锡义胙祉，万世承承。

秦围赵之邯郸。
魏安釐王使将军晋鄙救赵，畏秦，止于荡阴不进。
魏王使客将军辛垣衍间入邯郸，因平原君谓赵王曰：“秦所以急围赵者，前与齐闵王争强为帝，已而复归帝，以齐故；今齐闵王已益弱，方今唯秦雄天下，此非必贪邯郸，其意欲求为帝。
赵诚发使尊秦昭王为帝，秦必喜，罢兵去。

古文观止写人历史故事

亡是公听然而笑曰：“楚则失矣，而齐亦未为得也。
夫使诸侯纳贡者，非为财币，所以述职也。
封疆画界者，非为守御，所以禁淫也。
今齐列为东藩，而外私肃慎，捐国逾限，越海而田，其于义固未可也。

写景叙事

晋文公既定襄王于郏，王劳之以地，辞，请隧焉。
王弗许，曰：“昔我先王之有天下也，规方千里，以为甸服，以供上帝山川百神之祀，以备百姓兆民之用，以待不庭、不虞之患。
其馀，以均分公、侯、伯、子、男，使各有宁宇，以顺及天地，无逢其灾害。
先王岂有赖焉？内官不过九御，外官不过九品，足以供给神祇而已，岂敢厌纵其耳目心腹，以乱百度？亦唯是死生之服物采章，以临长百姓而轻重布之，王何异之有？”“今天降祸灾於周室，余一人仅亦守府，又不佞以勤叔父，而班先王之大物以赏私德，其叔父实应且憎，以非余一人，余一人岂敢有爱也？先民有言曰：‘改玉改行。

古文观止劝告寓理

安处先生于是似不能言，怃然有间，乃莞尔而笑曰：“若客所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也！苟有胸而无心，不能节之以礼，宜其陋今而荣古矣！由余以西戎孤臣，而悝缪公于宫室，如之何其以温故知新，研覈是非，近于此惑？”“周姬之末，不能厥政，政用多僻。
始于宫邻，卒于金虎。
嬴氏搏翼，择肉西邑。
是时也，七雄并争，竞相高以奢丽。

叙事抒情赞扬建筑

我老不复仕，行将挂衣冠。
两子俱贰令，官职恰一般。
剡川且书考，上虞亦之官。
人言易捧檄，归奉重亲欢。

吴江之南，是曰丰国。
五种之生天下食，一岁不登，吾民菜色。
如何天不仁，