关于不二法的诗词(706首)

441 《抚州崇仁县玉清观道士黄石老工古篆以他公父》 宋·魏了翁

圣学不嗣千余年,并与小学遗其传。
其间明道宁乏贤,谓书小伎姑舍旃。
十字九舛不可镌,楮生墨墨色有冤。
动以经史为执言,岂知魏晋几变迁。

442 《明禋进戒诗》 宋·程公许

於赫圆宰,视听自民。
惟圣能飨,非德莫亲。
乃眷炎宋,受命以仁。
十月三叶,涵每毓春。

443 《书严子陵钓台》 宋·曾丰

周家刑不上大夫,法固不足礼有余。
有才毕愿进朝路,非老谁忍回田庐。
秦坑学士置勿道,汉嫚大臣视如奴。
逸民不出朝士去,前有两生后二疏。

444 《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》 唐·顾况

化佛示持帚,仲尼称执鞭。
列生御风归,饲豕如人焉。
曹溪第六祖,踏碓逾三年。
伊人自何方,长绶趋遥泉。

445 《赠送前刘五经映三十四韵》 唐·李商隐

建国宜师古,兴邦属上庠。
从来以儒戏,安得振朝纲。
叔世何多难,兹基遂已亡。
泣麟犹委吏,歌凤更佯狂。

446 《西京赋》 两汉·张衡

有冯虚公子者,心侈体忲,雅好博古,学乎旧史氏,是以多识前代之载。
言于安处先生曰:夫人在阳时则舒,在阴时则惨,此牵乎天者也。
处沃土则逸,处瘠土则劳,此系乎地者也。
惨则鲜于欢,劳则褊于惠,能违之者寡矣。

叙事抒情赞扬国家

447 《高其佩指头画虎》 清·乾隆

铁岭老人阎李流,画不用笔用指头,纵横挥洒饶奇趣,晚年手法弥警遒。
为吾染指画苍虎,气横幽壑寒飕飕,落墨伊始鸦雀避,着色欲罢豺狼愁。

448 《代胡仓过圣德惠民诗一首》 宋·王阮

平楚皆膏壤,成汤忽旱年。
人知圣虑切,恩遣使臣宣。
乙犯饥荒后,长沙富庶全。
纪年四十载,斗米二三钱。

449 《送杜靖国知连州》 宋·郑侠

杜氏世德光无前,声华行实相辉鲜。
蒉之职也在刀匕,亲举罚爵平公筵。
预之闻见合左氏,春秋大法因粲然。
诗为郡守称杜母,南阳之人今尚传。

450 《奉答谢公静与荣子邕论狄元规孙少述诗长韵》 宋·黄庭坚

谢公遂如此,宰木已三霜。
无人知句法,秋月自澄江。
二子学迈俗,窥杜见牖窗。
试斲郢人鼻,未免伤手创。

451 《南安岩主定应大师真赞》 宋·黄庭坚

定光古佛,不显其光。
古锥透穿,大千以为囊。
卧像出家,西峰参道。
亦俗亦真,一体三宝。

452 《题申屠子迪篆刻卷》 元·王冕

我昔闻诸太古初,冯翊窅窅安可摸。
自从庖羲得龙马,奇偶变化滋图书。
结绳之政由此毁,蝌蚪鸟迹纷坛起。
后来大小二篆生,周称史籀秦夸李。

453 《西江月·丹是色身妙宝》 宋·无名氏

丹是色身妙宝,法身即是真心。
从来无色亦无音。
一体不须两认。
万法非无非有,有无亦莫搜寻。
二边俱遣弃中心。
选佛斯为上品。

454 《上云乐》 明·刘基

混沌结,玄黄开,人生其中,称为三才。
一人身有一天地,形质虽异众理该。
欲淫物诱滋巧伪,遂使真淳耗?攵玄风颓。
乃有朝生而暮死者,本根浅短无栽培。

455 《次韵章枢密赋吴彩鸾玉篇》 宋·楼钥

文箫蹑彩鸾,夜半恐不逮。
山深忽呼名,惊喜不得退。
仙谪无所逃,士贫何可耐。
乃以三生缘,遂为二姓配。

456 《林和叔侍郎龟潭庄》 宋·楼钥

顷年曾记游花谿,宗枢潭府谿之湄。
徘徊其上叹秀爽,宜有英才瑞明时。
岩岩林公天与奇,劲气不为金石移。
少以六义鸣上庠,游宦所至英声驰。

457 《恭南酷热》 宋·郭印

阴阳有定数,天地无全功。
偏雨或偏旸,消息岂难穷。
今夏孟仲雨,季月暑隆隆。
赫曦不停轨,火云日燔空。

458 《赠柯山夏梅月》 宋·陆文圭

五星配五行,占法具春秋。
参以四暗耀,不知始所由。
经纬十二辰,一国系一州。
三河即豫地,系宋复系周。

459 《偈倾一百三十三首》 宋·释法薰

石田乍到,人事纷纷。
拈得鼻孔,失却眼睛。
佛法二字,不怕烂却,且听诸方行棒喝。

460 《偈倾一百三十三首》 宋·释法薰

佛法二字,不怕烂却。
俊快衲僧,隔墙见角。
临济德山,蹉过一著。

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关于不二法的诗句

不二法门也低一著 不二法门从此入 不二法门无别路 不二法门谁敢道 默说不二法门 不知知处法不二 法门不二 法门传不二 二法元不殊 佛法中存不二门 不恨臣无二人法 执法不可二
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