关于不现的诗词(431首)

321 《夜宿龙井广福寺分韵得来字》 宋·张镃

阳乌翅焦云崔嵬,避热马转南山隈。
边湖兴熟厌频往,幽讨林落穿莓苔。
涧声引步陟层岭,亭矗路侧双扉开。
泓泉湛碧透坤轴,合有龙卧专风雷。

322 《秋暖》 宋·张镃

秋暖浑如水上春,意行幽径散衣巾。
海棠突过色尤好,荷叶打空芽更新。
焉得便遭田父饮,不须真现宰官身。
今朝涉趣初悬傍,争睹何妨走四隣。

323 《南湖书斋》 宋·张镃

雨深愁入树花飘,尽际翻晴现帝霄。
目力壮时苍岫长,心情閒处戏鱼跳。
秋云总是诗家物,夜市今连里陌桥。
船子不来同载我,却惊翡翠出兰苕。

324 《次游法喜寺韵》 宋·叶茵

招提四百载,不与世劫俱。
松陵拱空觉,柏香祠真如。
时秋兆嫩凉,揖客登其庐。
廓邃碑篆剥,阁迥钟声疏。

325 《北窗》 宋·叶茵

八面玲珑静向阴,静中时现定中身。
解传佛祖从前意,便是羲皇向上人。
背日一檐浑不暑,依山百卉若为春。
未逢惠远相招致,厌杀浮生有劫尘。

326 《雪销》 宋·艾性夫

红日行天熨绛绡,一番阳长便阴消。
青山又现本来面,瘦竹方伸久折腰。
枯沼暗通泉细细,晴檐忽听雨萧萧。
独怜点入吟翁鬓,费尽东风不肯销。

327 《庐山杂咏·天池》 宋·陈文蔚

朝登天池峰,暮酌天池水。
一枕僧榻清,钟磬半空里。
平生此名山,籍籍满吾耳。
乘兴作远游,杖策自不已。

328 《文殊峰》 宋·陈岩

佛法中存不二门,空然洗尽意根尘。
山头日月如旋磨,照见光明示现身。

329 《梨洲寺》 宋·戴表元

不知何处起钟声,云作楼台雾作城。
洲上稻肥初起墢,山中梨巨旧传名。
林疏野地惟多石,气湿炎天亦少晴。
东畔有潭闻险绝,岩前时现老龙精。

330 《玉虚洞其上有日月之象其旁有龙象之形》 宋·邓深

立马香溪唤渡船,羊肠绕尽洞呀然。
知谁开闢群工巧,直许宽虚一室圆。
龙象现形严佛王,乌蟾垂象烛壶天。
惜哉不遇江坡赏,为作新诗与世传。

331 《记游自次前韵》 宋·方回

百岁十分过七分,侥幸古来所希有。
寻壑经丘讵得知,揣谓偷閒问花柳。
未暇扶杖支疲癃,每羞照镜现老丑。
商洛隐遁似辈行,幽并游侠豆朋耦。

332 《登屋东山作》 宋·方回

我生篾拘束,萍梗堕游宦。
迟暮齿发落,归来岁已晏。
□□一纪前,罢官避谗讪。
故人为买地,诛茅偃岩涧。

333 《题寒山拾得画像》 宋·方回

我读寒山拾得诗,唐初武德贞观时。
此必前朝老进士,开皇大业不仕隋。
长歌短舞芙蓉句,开元元和尚无之。
一箒天台国清寺,扫灭人世贪嗔痴。

334 《读维摩经》 宋·郭印

白衣心出家,从古推净名。
无疾现有疾,特地真机生。
佛欲遣人间,指示转分明。
宜是诸大士,辞屈不能行。

335 《戏酬杨次公》 宋·李复

法云说法元非法,六月洪炉舞飞雪。
宝香一瓣下天来,须弥座上金光发。
三界风雨动雷音,八部人天归象设。
昔年关西旧夫子,今日淮南大檀越。

336 《平阳民杜裕民因买薪得紫石于薪中石有黝理自》 宋·李复

至心不可求,虚明旷无迹。
应物乃现形,遗影留兹石。
若以色见我,洋海尘三尺。
诸像皆非相,于兹何所得。

337 《襄州大悲像》 宋·李复

宝伽如来出海山,隐身自画如来像。
三日开门孤鹤飞,满壁晬容现殊相。
一首千臂眼在手,一一手执各异状。
日月山岳星宿明,钟鼓磬铎琴筑响。

338 《偈颂一百二十三首》 宋·释崇岳

欲得大用现前,直下顿忘知见。
诸见若尽,昏雾不生,大智洞然。

339 《偈颂一百二十三首》 宋·释崇岳

是即全是,非即全非。
大用现前,携手同归,不知犹自涉离微。

340 《又道装相赞》 宋·释慧开

灵山付嘱人,示现威棱身。
在欲而无欲,居尘不染尘。
等闲伸出擎天手,拨转如来正法轮。

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关于不现的诗句

一毫不现 无刹不现身 亲到龙潭龙不现 珠星沉不现 无不现前 开士亦不现 大地山河不现 无刹不现身 困何佛法不现前 何方不现成 真实说时声不现 日现山西留不住
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