关于不祀的诗词(565首)

1 《祭公谏征犬戎》 先秦·佚名

穆王将征犬戎,祭公谋父谏曰:“不可。
先王耀德不观兵。
夫兵,戢而时动,动则威;观则玩,玩则无震。
是故周文公之《颂》曰:‘载戢干戈,载櫜弓矢;我求懿德,肆于时夏。

古文观止劝谏故事寓理

2 《剑阁铭》 魏晋·张载

岩岩梁山,积石峨峨。
远属荆衡,近缀岷嶓。
南通邛僰,北达褒斜。
狭过彭碣,高逾嵩华。

辞赋精选抒情地名

3 《重建岘山羊侯祠歌》 宋·王洙

襄阳南出大路奔,小山曰岘名特尊。
山形卑堕不峻极,屹若巨首临江濆。
大山半空不成霍,绝水阙左非其亹。
砠巅赑屭戴危石,箕踞曼衍罗芳荪。

4 《一品孙郑昱》 宋·王禹偁

卜葬得假告,南出安上门。
鞭马六十里,暮投中书村。
村翁馆我宿,茅屋欲黄昏。
有客忽投刺,自称一品孙。

5 《书范景山先丈逸事》 宋·陈著

朅来范公亭,闻昔范老子。
盛德自有铭,逸事有来纪。
如彼沙汇坟,实葬外舅氏。
累累冢十四,谁计后不祀

6 《夹攻误》 明·李东阳

夷狄自相图,古称中国利。
辽亡金已猖,金灭元愈猘。
如何夹攻策,竟蹈前车弊。
惜哉鹬蚌功,误为唇齿累。
一误国不支,再误国不祀
咄哉宋君臣,千载伤失计。

7 《赠刘琨诗二十首 十九》 魏晋·卢谌

福为祸始。
祸作福阶。
天地盈虚。
寒暑周回。
夫差不祀
衅在胜齐。
句践作伯。
祚自会稽。

8 《圣人之孝十首·汤》 宋·林同

奉先思孝也,不祀岂其情。
以至使毫众,而甘为葛耕。

9 《郊庙歌辞·祀九宫贵神乐章·福和》 唐·佚名

祀既云毕,明灵告旋。
礼洽和应,神歆福延。
动植咸若,阴阳不愆。
锡兹纯嘏,天子万年。

10 《郊庙歌辞·梁郊祀乐章·庆平》 唐·佚名

天命降鉴,帝德惟馨。
享祀不忒,礼容孔明。
奠璧布币,荐神献精。
神祐以答,敷锡永宁。

11 《郊庙歌辞·周郊祀乐章·福顺乐》 唐·佚名

相承五运,取法三才。
大礼爰展,率土咸来。
卿云秘室,甘泉宝台。
象樽初酌,受福不回。

12 《梁郊祀乐章·庆平》 唐·赵光逢

天命降鉴,帝德惟馨。
享祀不忒,礼容孔明。
奠璧布币,荐纯献精。
神祐以答,敷锡永宁。

13 《同诸公奉侍祭岳渎使大理卢幼平自会稽回经平望…不至》 唐·皎然

望祀崇周典,皇华出汉庭。
紫泥颁会计,玄酒荐芳馨。
圣虑多虔肃,斋心合至灵。
占祥刊史竹,筮日数尧蓂.

14 《沁园春(五和·韵狭不可复和,偶读孔明传,戏成)》 宋·刘克庄

昔卧龙公,北走曹瞒,西克刘璋。
看沙头八阵,百神呵护,渭滨一表,三代文章。
绝笑渠侬,平生奸伪,死未忘情履与香。
筹笔处,遣子丹引去,仲达奔忙。

15 《介之推不言禄》 先秦·左丘明

晋侯赏从亡者,介之推不言禄,禄亦弗及。
推曰:“献公之子九人,唯君在矣。
惠、怀无亲,外内弃之。
天未绝晋,必将有主。

古文观止写人历史故事

16 《襄王不许请隧》 先秦·佚名

晋文公既定襄王于郏,王劳之以地,辞,请隧焉。
王弗许,曰:“昔我先王之有天下也,规方千里,以为甸服,以供上帝山川百神之祀,以备百姓兆民之用,以待不庭、不虞之患。
其馀,以均分公、侯、伯、子、男,使各有宁宇,以顺及天地,无逢其灾害。
先王岂有赖焉?内官不过九御,外官不过九品,足以供给神祇而已,岂敢厌纵其耳目心腹,以乱百度?亦唯是死生之服物采章,以临长百姓而轻重布之,王何异之有?”“今天降祸灾於周室,余一人仅亦守府,又不佞以勤叔父,而班先王之大物以赏私德,其叔父实应且憎,以非余一人,余一人岂敢有爱也?先民有言曰:‘改玉改行。

古文观止劝告寓理

17 《展禽论祀爰居》 先秦·佚名

海鸟曰“爰居”,止于鲁东门之外二日。
臧文仲使国人祭之。
展禽曰:“越哉,臧孙之为政也!夫祀,国之大节也,而节,政之所成也。
故慎制祀以为国典。

古文观止议论

18 《次韵景彝祀高禖书事》 宋·梅尧臣

闻说郊禖喜气翔,曾由乙卯命封商。
今朝锺鼓登歌祀,何日熊罴作梦祥。
扫雪野庐风凛凛,升坛公衮佩锵锵。
君门赐胙予何有,不似矜夸凤沼傍。

19 《绍兴以后祀五方帝六十首》 隋代·佚名

[圜钟宫三奏]于神何司,而德于木。
肃然顾歆,则我斯福。
我祀孔时,我心灵载祗。
匪我之私,神来不来。

20 《绍兴以后祀五方帝六十首》 隋代·佚名

[太簇为徽一奏]神在途矣,习习以风。
百发后先,敢一不恭。
奔走羌疫,祓除切凶。
顾瞻下方,逍遥从容。

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关于不祀的诗句

二国不祀 夫差不祀 羊公无庙忽不祀 高太已不祀 谁计后不祀 再误国不祀 不祀岂其情 不康禋祀 不殄禋祀 享祀不忒 享祀不忒 四时不忒千万祀
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