关于世法的诗词(1004首)

421 《赞大慧和尚》 宋·释宗元

世尊去世,二千余年,到此尊慈,恰五十代。
渠以壁上安灯盏,雨前置酒台。
闷来打三碗,何处得愁来。
颂清净行者不入涅盘,破戒比丘不堕地狱,佛法兴衰可见也。

422 《依修多罗立往生正信偈》 宋·释遵式

稽首西方安乐刹,弥陀世主大慈尊。
我依种种修多罗,成就往生决定信。
住大乘者清净心,十念念彼无量寿。
临终梦佛定往生,大宝积经如是说。

423 《大悲观音栴檀像》 宋·释遵式

南无十方三世佛,南无本师大牟尼。
南无西方安乐刹,阿弥陀佛十力尊。
南无过去无数劫,彼世世灯观世音。
诸佛慧眼第一净,以不二相观三界。

424 《赐马廷鸾四首》 宋·宋理宗

圣烈谟肇我加邦,钜编诏后总宏纲。
立心广大侔天地,行事明通迈帝王。
训与六经相表裹,法垂万世愈巍煌。
讲帷可但资敷绎,夙夜惟知率旧章。

425 《淳佑丙午讲礼记皆锡宴秘书省赐侍读少师郑清》 宋·宋理宗

鳌极开先已降衷,上天下泽礼居中。
三才义理维持力,万世纲常建立功。
孔圣法言多纂辑,汉儒师学共修崇。
经帷讲彻资群彦,克己工夫在广充。

426 《拙诗奉赠富乐山海公禅师》 宋·宋球

游遍西南转法轮,归来挂锡旧溪滨。
师心皎皎潭中月,世俗悠悠几上尘。
白雪眉毫俱晚暮,碧云章句独清新。
近来素壁皆图像,如满联成七老人。

427 《司徒侍中杜正献公挽辞五首》 宋·苏颂

任重尝当国,功成急引年。
荣华脱屣去,名节掩棺全。
白日佳城远,清风举世传。
诔终朝有法,大行特高前。

428 《登金山》 宋·唐文若

江流出岷蜀,万折东南倾。
兹山若巨舫,势欲扼沧溟。
天高象教尊,海岳朝百灵。
云水渺四极,下上涵日星。

429 《次韵良佐歇心歌三首》 宋·陶梦桂

随意栽培花几窠,梅坡安稳即銮坡。
土尊岂胜茅柴酒,法曲何如欸乃歌。
着意事无虚事有,快行时少坐时多。
闲身散诞休惊去,尘世光阴等刹那。

430 《义役》 宋·汪师旦

管窥当世务,如见肺与肝。
惟有差役法,立判最为难。
姑以一乡论,利病胡可殚。
地里有宽狭,户籍有耗繁。

431 《滩石八阵图行》 宋·王刚中

我生孔明后,相望九百载。
我想孔明贤,巍然伊吕配。
奇谋勇略夸雄师,大节英风盖当代。
木牛流马何足言,八阵遗踪千古在。

432 《佛教光寺》 宋·王陶

五台山上白云浮,云散台高境自幽。
历代珠幡悬法界,累朝金刹列峰头。
风雷激烈龙池夜,草木凄凉雁寒秋。
世路忙忙名利客,尘机到此尽应要。

433 《吴宣抚故宅》 宋·王翥

社稷疲奔命,乾坤服至诚。
扶持三蜀在,出入两朝荣。
豕犬有遗恨,麒麟空复情。
家声隤已尽,国法用犹轻。

434 《送杨舒州》 宋·卫博

我昔怀军书,西行尽淮泗。
是时敌方张,长江饮渴骑。
憨将何一律,两地一朝弃。
川原厌膏血,关山接烽燧。

435 《藏头诗》 宋·魏二翁

火田心主须防慎,慎行方成后世传。
传守坎离为要妙,妙趋名利作忧煎。
前程若识丹霞法,法路应归紫府仙。

436 《送要公似有这宰古田》 宋·五迈

余与林公似,生长南山南。
吾我翁乃翁,宿望俱不风。
或晚登黄甲,禄不沾斗甔。
或困顿场屋,补劳仅青衫。

437 《九诵·箕子》 宋·鲜于侁

伟夫子之正谅兮适遭世以离尤,悼祖宗之累积兮大命颠而逢忧。
忠良屏远兮谗谀浸昌,神龟在涂兮虺蟒升堂。
紫鸾笯置兮鸩羽飞扬,驺虞潜逐兮豺虎纵横。
江蓠鉏割兮钩吻日滋,芳荃不御兮蔓草难图。

438 《咏酒》 宋·徐文澜

才倾一盏碧澄澄,自是山妻手法成。
不遣水多防味薄,要令曲少得香清。
凉从荷叶风边起,暖向梅花月里生。
世味总无如此味,深知此味即渊明。

439 《题汪水云诗卷》 宋·严日益

紫皇宫殿红云低,春归天上日欲西。
瑶池催花挝羯鼓,姚魏在香分雨露。
沉香亭北雉尾高,诗成先夺云锦袍。
纵横奏赋三千字,文采风流多意气。

440 《东州逸党》 宋·颜太初

天之有常度,躔次绝乖离。
地之有常理,沈潜无变亏。
人之有常道,高下遵轨仪。
三才各定位,万古永不移。

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关于世法的诗句

佛法世法 何言出世法还同 佛法世法 既是拂法世法 佛法世法尽周毕 能以法忍出世法 休将世法论修短 去世法舟轻 世法贵名教 能知出世法 后世法之成律贯 后可以为万世法程 亦可为天下后世法 垂诸文而为后世法 是为万世法 来而不往非世法 要为后世法 我为登山参世法 那知出世法 书留後世法
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