关于世法的诗词(1004首)

401 《天柱雉儿行》 宋·利书记

当年江上扬风舲,淮山望极排空青。
今登天柱赏潜皖,元是吾家翡翠屏。
禅业一室因栖寄,选胜寻幽产真伪。
虚廊揩藓读残碑,三百年前刊异事。

402 《李才翁懒窝》 宋·林宪

鸮鸣夜沉沉,蛩语露泥泥。
飞云带月来,投我襟袖裹。
心自彻太虚,痱颣忽一洗。
世念偿尽消,万法亦聊尔。

403 《杂述》 宋·林泳

仙掌承来求大药,法身赎得费千金。
两宗曾误国家事,百世谁明佛老心。

404 《凤凰台》 宋·刘榘

凤凰何亭亭,迥与雨华对。
凭高一登眺,秋事渺无际。
鹭洲赏心前,牛首秦淮外。
万叠云稼横,百缆风樯会。

405 《游后洞诗》 宋·刘贽

寺久荒寂无足往,念有子厚弥陀碑。
独趋一里转岩腹,剥粉败赤逢门楣。
亭亭故碑亡旧主,覆以老屋疏且欹。
常嗟古人不可见,尚喜书志存於斯。

406 《兰亭序墨本》 宋·罗颂

文皇嗜好非声色,偶爱兰亭亦其癖。
河南犹恐后来闻,竟使昭陵饿真迹。
世閒能悟知几人,墨本珍传意愈勤。
有似春云隐明月,光影还到行江分。

407 《钧天》 宋·毛吾竹

鸢飞鱼跃,凫短鹤长。
各适其适,孰尤彼苍。
奈何人异於万物,身备乎五常。
学关乎经济,志效乎忠良。

408 《次韵梁尉秦碑》 宋·莫济

六王失国四海归,秦皇东刻南巡碑。
法因史籀有增减,名与苍颉争飞驰。
自言功德可歌颂,黔首个个愚无知。
海神何故独拒命,风涛塞路蟠蛟螭。

409 《题圣果寺介亭诗》 宋·丘濬

金商肃肃淬龙渊,白晓挥开东北天。
天孙引下翡翠烟,层层堆列参井边。
便於裸壤蟠危巅,城雉岧峣暗接连。
地祇欲誇融结权,藓花斸破蛰虫迁。

410 《送洪内翰知太平府》 宋·沈继祖

文章有正派,此派公独传。
中绝仅如线,鸾胶真续弦。
自有乘法累,吾道几弃捐。
相挻入茫昧,一律争谈玄。

411 《偈颂五十一首》 宋·释道冲

振法雷,击法鼓,布慈云兮洒甘露。
只将此法为全提,世世愿为诸佛母。

412 《偈颂十一首》 宋·释了演

今朝四月初一,即辰孟夏渐热。
伏惟大众增休,各各眼横鼻直。
若谓世谛流通,燋盘重添艾灸。
若作佛法商量,瞎汉扶篱摸壁。
还相委悉麽,只为分明极。

413 《颂古四十五首》 宋·释如珙

世尊拈花,迦叶微笑。
正法眼藏,涅槃妙心。

414 《颂古三十一首》 宋·释玿

有是父兮有是子,同条生也同条死。
三世如来烈焰堆,互换说法元如此。
莫颠言,休倒语,截断葛膝须荐取。

415 《偈颂十八首》 宋·释师体

目击泄天机,梅天散花雨。
稽首毗卢师,和南法身主。
风光遍大千,捏在毫端聚。
多劫修来是浪传,一念不生倾肺腑。
从此儿孙遍世间,活计清虚争检古。

416 《颂古二十九首》 宋·释师体

是大神咒,四大六根元不有。
是大明咒,三世十方无透漏。
是无上咒,海印圆光明已久。
是无等等咒,士农工商各成就。
何故去年梅,今岁柳,颜色馨香依旧。
等閒勘破悟桃花,选甚法身藏北斗。

417 《送张签判游开先》 宋·释真净

步入青松裹,迢迢一径通。
渐分华藏界,深隐法王官。
道与神仙别,人非世俗同。
欲知西祖意,庭柏老春风。

418 《偈颂二十四首》 宋·释智遇

世尊三昧,金口玉音,亲付嘱紫芝检。
九重城里凤衔来,再沾雨露之恩,光阐法门之盛。
声前妙证,丛动群心。

419 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

世出世间希有事,显发须凭过量人。
只将补衮调羹手,拨转如来正法轮。

420 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

正朝把笔,万事皆吉。
应时纳祜,庆无不宜。
若作世谛,流布平地,吃交更在佛法,商量眉须随落。

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关于世法的诗句

佛法世法 何言出世法还同 佛法世法 既是拂法世法 佛法世法尽周毕 能以法忍出世法 休将世法论修短 去世法舟轻 世法贵名教 能知出世法 后世法之成律贯 后可以为万世法程 亦可为天下后世法 垂诸文而为后世法 是为万世法 来而不往非世法 要为后世法 我为登山参世法 那知出世法 书留後世法
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