关于世法的诗词(1004首)

361 《沁园春·太极才分》 宋·夏元鼎

太极才分,鸿濛凿破,云收雾开。
见曦魂蟾魄,升沈昼夜,光含万象,机应丹台。
火里栽莲,水中捉月,两个人人暗去来。
鹊桥畔,任传神送气,巽户轰雷。

362 《次史德载韵示诸孙》 宋·牟巘

我家无绛帐,贫贱人所弃。
忽闻唔咿声,老怀倍欢喜。
比邻亦惊怪,捩眼不敢睨。
先生史鱼直,自谓骨不媚。

363 《击壤歌》 宋·柴元彪

击壤歌,击壤歌,仰观俯察如吾何。
西海摩月镜,东海弄日珠。

364 《赠王典史五首》 宋·熊禾

自从大道裂,教法日益殊。
文学与政事,往往成两途。
簿书吏应俗,佔毕儒诚迂。
二者不相能,世道良可吁。

365 《咏保母帖》 宋·王易简

黄閍断刻得者谁,双松下殉方壶螭。
其文记述保母李,云是大令之所为。
点画安知尚年少,笔不可制从儿时。
当其翰墨托久计,异哉岁月如前期。

366 《释通慧》 唐·杨昭俭

释通慧,青原下九世,清凉益禅师法嗣,称敬遵通慧禅师。
住台州{今浙江临海}般若寺。
事见《五灯会元》卷一○。

367 《步虚词五首》 唐·徐铉

圣主过幽谷,虚皇在蕊宫。
五千宗屋母。
七字秘神童。
世人玉壶远,人间玉籥空。
唯余养身法,修此与天通。

368 《满庭芳·体挂云衣》 元·刘处玄

体挂云衣,身如布素,应为莫厌清贫。
道无形象,大悟里头真。
憎爱心无有德,俱赞美、归顺良因。
洪禧至,闲看法教,松竹每为邻。

369 《满庭芳·生喜亡悲》 元·侯善渊

生喜亡悲,虚劳尘世,许年多少倾危。
是非成败,荣辱两亏衰。
富足於身大患,贫穷又、遣我寒饥。
急如个,不来不去,父母未生时。

370 《念奴娇 附见天籁集卷上内·原题云·中秋重》 元·仲璋

消磨九日,算年年、惟有黄花白酒。
把酒簪花能有几,七十光阴回首。
人寿难期,酒杯有限,花色应如旧。
花浓酒酽,问君著甚消受。

371 《卢骚》 清·蒋智由

世人皆欲杀,法国一卢骚。
民约倡新义,君威扫旧骄。
力填平等路,血灌自由苗。
文字收功日,全球革命潮。

372 《后彩云曲》 近代·樊增祥

纳兰昔御仪鸾殿,曾以宰官三召见。
画栋珠簾霭御香,金床玉几开宫扇。
明年西幸万人哀,桂观蜚廉委劫灰。
虏骑乱穿驿道走,汉宫重见柏梁灾。

373 《峨嵋道人拳歌》 明·唐顺之

浮屠善幻多技能,少林拳法世希有。
道人更自出新奇,乃是深山白猿授。
是日茅堂秋气高,霜薄风微静枯柳。
忽然竖发一顿足,崖石迸裂惊砂走。

374 《偈颂二十五首》 宋·释道璨

去去实不去,是法住法位。
来来实不来,世间相常住。

375 《杂兴》 宋·张镃

文仲蔽展禽,难逃窃位名。
张汤法家流,推贤被嘉声。
公道日月如,无私天下行。
治古本根此,所以休甲兵。

376 《次韵》 宋·叶茵

举世一枰棋,谁能著著奇。
懒皆安乐法,醉即太平时。
梅雨飞不断,茶烟凝欲垂。
吟诗为无事,多事又因诗。

377 《梅花》 宋·张道洽

和靖风流百世长,吟魂依旧化幽芳。
已枯半树风烟古,才放一花天地香。
不肯面随春冷暖,只将影共月行藏。
悬知骨法清如计,传得仙人服玉方。

378 《寄杨诚斋》 宋·葛天民

参禅学诗无两法,死蛇解弄活鲅鲅。
气正心空眼自高,吹毛不动全生杀。
生机熟语却不徘,近代独有杨诚斋。
才名万古付公论。

379 《木皮散人鼓词》 清·贾凫西

释闷怀,破岑寂,只照着热闹处说来。
十字街坊,几下捶皮千古快;
八仙桌上,一声醒木万人惊。
凿破混沌作两间,

380 《楞严经偈》 宋·蔡卞

觉海性澄图,图澄觉元妙。
元明照生所,所立照性亡。
迷妄有虚空,依空立世界。
相想澄国土,知觉乃众生。

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关于世法的诗句

佛法世法 何言出世法还同 佛法世法 既是拂法世法 佛法世法尽周毕 能以法忍出世法 休将世法论修短 去世法舟轻 世法贵名教 能知出世法 后世法之成律贯 后可以为万世法程 亦可为天下后世法 垂诸文而为后世法 是为万世法 来而不往非世法 要为后世法 我为登山参世法 那知出世法 书留後世法
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