关于世法的诗词(1004首)

501 《维摩像唐杨惠之塑在天柱寺》 宋·苏轼

昔者子舆病且死,其友子祀往问之。
跰?鲜鉴井自叹息,造物将安以我为。
今观古塑维摩像,病骨磊嵬如枯龟。
乃知至人外生死,此身变化浮云随。

502 《送蔡冠卿知饶州》 宋·苏轼

吾观蔡子与人游,掀豗笑语无不可。
平时倜傥不惊俗,临事迂阔乃过我。
横前坑阱众所畏,布路金珠谁不裹。
尔来变化惊何速,昔号刚强今亦颇。

503 《监试呈诸试官》 宋·苏轼

我本山中人,寒苦盗寸廪。
文辞虽少作,勉强非天廪。
既得旋废忘,懒惰今十稔。
麻衣如再著,墨水真可饮。

504 《赵既见和复次韵答之》 宋·苏轼

长安小吏天所放,日夜歌呼和丞相。
岂知后世有阿瞒,(曹公自言参之后。
)北海樽前捉私酿。
先生未出禁酒国,诗语孤高常近谤。

505 《次韵子由病酒肺疾发》 宋·苏轼

忆子少年时,肺喘疲坐卧。
喊呀或终日,势若风雨过。
虚阳作浮涨,客冷仍下堕。
妻孥恐怅望,脍炙不登坐。

506 《次韵范淳父送秦少章》 宋·苏轼

宿缘在江海,世网如予何。
西来庾公尘,已濯长淮波。
十年淮海人,初见一麦禾。
但欣争讼少,未觉舟车多。

507 《闻潮阳吴子野出家?或为苏过作?》 宋·苏轼

子昔少年日,气盖里闾侠。
自言似剧孟,叩门知缓急。
千金已散尽,白首空四壁。
烈士叹暮年,老骥悲伏枥。

508 《过广爱寺见三学演师观杨惠之塑宝山朱瑶画文》 宋·苏轼

寓世身如梦,安闲日似年。
败蒲翻覆卧,破裓再三连。
劝客眠风竹,长斋饮石泉。
回头万事错,自笑觉师贤。

509 《仆曩于长安陈汉卿家见吴道子画佛碎烂可惜其》 宋·苏轼

子骏以见遗作诗谢之贵人金多身复闲,争买书画不计钱。
已将铁石充逸少,(殷铁石,梁武帝时人。
今法帖大王书中有铁石字。
)更补朱繇为道玄。

510 《龟山辩才师》 宋·苏轼

此生念念浮云改,寄语长淮今好在。
故人宴坐虹梁南,新河巧出龟山背。
木鱼呼客振林莽,铁凤横空飞彩绘。
忽惊堂宇变雄深,坐觉风雷生謦欬。

511 《大行太皇太后挽词二首》 宋·苏轼

至矣吾三后,功高汉已还。
复推元祐冠,盖得永昭全。
(臣尝于经筵论奏仁宗皇帝谥日明孝:若明而不仁,则民畏而不爱;仁而不明,则民爱而不畏。
今大行太皇太后亦兼此二德,故天下思慕,庶几于仁宗也。

512 《闻潮阳吴子野出家》 宋·苏轼

予昔少年日,气盖里闾侠。
自言似剧孟,叩门知缓急。
千金已散尽,白首空四壁。
烈士叹暮年,老骥悲伏枥。

513 《盐官绝句四首》 宋·苏轼

南寺千佛阁古邑居民半海涛,师来构筑便能高。
千金用尽身无事,坐看香烟绕白毫。
北寺悟空禅师塔(名齐安,宣宗微时,师知其非凡人。
)已将世界等微尘,空里浮花梦里身。

514 《用前韵再和许朝奉》 宋·苏轼

高门元世旧,客路晚追游。
清绝闻诗语,疏通岂法流。
传家有衣钵,断狱尽春秋。
邂逅陪车马,寻芳谢朓洲。

515 《次韵子由送蒋夔赴代州学官》 宋·苏轼

功利争先变法初,典型独守老成余。
穷人未信诗能尔,倚市悬知绣不如。
代北诸生渐狂简,床头杂说为爬梳。
归来问雁吾何敢,疾世王符解著书。

516 《游净居寺(并叙)》 宋·苏轼

净居寺,在光山县南四十里大苏山之南、小苏山之北。
寺僧居仁为余言:齐天保中,僧思惠过此,见父老问其姓,曰苏氏,又得二山名。
乃叹曰:吾师告我,遇三苏则住。
遂留结庵。

517 《八阵碛》 宋·苏轼

平沙何茫茫,仿佛见石蕝。
纵横满江上,岁岁沙水啮。
孔明死已久,谁复辨行列。
神兵非学到,自古不留诀。

518 《兼并》 宋·王安石

三代子百姓,公私无异财。
人主擅操柄,如天持斗魁。
赋予皆自我,兼并乃奸回。
奸回法有诛,势亦无自来。

519 《自讼》 宋·王安石

孔子见南子,子路为不怡。
欲从公山氏,勃郁见色辞。
道如天之苍,万物不能缁。
弟子尚不信,况余乏才资。

520 《同王浚贤良赋龟得升字》 宋·王安石

世传一尾龟百龄,此龟逮见隋唐兴。
虽然天幸免焦灼,想屡缩颈愁严凝。
前年赴满不量力,欲替鳌负三崚嶒。
番禺使君邂逅见,知困簸荡因嗟矜。

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关于世法的诗句

佛法世法 何言出世法还同 佛法世法 既是拂法世法 佛法世法尽周毕 能以法忍出世法 休将世法论修短 去世法舟轻 世法贵名教 能知出世法 后世法之成律贯 后可以为万世法程 亦可为天下后世法 垂诸文而为后世法 是为万世法 来而不往非世法 要为后世法 我为登山参世法 那知出世法 书留後世法
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