关于世法的诗词(1004首)

481 《双林寺歌(万历初,大珰冯保营葬地,造寺曰》 明·于慎行

道旁佛宫谁者筑,珠楼宝殿横山麓。
僧徒指点为予说,此寺方成主人逐。
忆昨十载气薰天,吐纳日月挥云烟。
外廷稍引三公势,内禁亲操六玺权。

482 《悼楚石和尚诗(三首)》 明·愚庵智及

圣主从容问鬼神,当机一默重千钧。
荼毗直下金门诏,火聚全彰净法身。
平地惊翻三世佛,等闲瞎却一城人。
大悲愿力知多少,枯木花开别是春。
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483 《哭许阿大灵长》 明·虞淳熙

病眼昏如雾,变雨洒絜霖。
闻子畀过门,椎枕一声哭。
龙井张春筵,送客仰华屋。
长揖辞此世,云返下宫宿。

484 《赠笔工陆继翁》 明·曾棨

吴兴笔工陆文宝,制作不与常人同。
自然入手造神妙,所以举世称良工。
有时盘礴坐轩中,石盘水清如镜中。
空山老兔脱毛骨,简拔精锐披蒙茸。

485 《茅山中人皆不饮泉水悉下汲于注壑又不善蓄佳》 明·朱凯

情闲好品茶,性淡能辨水。
江左几泓泉,勺勺定媸美。
浙右园焙栽,种种别妙理。
七宝白云淳,石井剑池泚。

486 《祖德诗九章》 明·朱瞻基

上天信崇高,临下明以赫。
元季政昏乱,帝用厌夷狄。
眷求令德宗,视乃善庆积。
沛然启其祥,疆宇俾开辟。

487 《和御制山居诗》 明·竺隐道公

钟山云气近蓬莱,楼阁重重锦绣堆。
兜率宫从天上降,椤花向月中开。
道林再世承恩泽,圜梧当关震法雷。
祖道一丝悬九鼎,提持全仗出群材。
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488 《谒璿上人(并序)》 唐·王维

〔上人外人内天。
不定不乱。
舍法而渊泊。
无心而云动。

489 《行香子·文殊菩萨》 唐·白居易

文殊菩萨,出化清凉,神通力以现他方。
真座金毛师子,微放珠光。
众生仰持宝盖,绝名香。
我今发愿,虔诚归命,不求富贵,不恋荣华。
愿当来世,生净土,法王家。
愿当来世,生净土,法王家。

490 《放言五首 并序》 唐·白居易

元九在江陵时,有《放言》长句诗五首,韵高
而体律,意古而词新。
予每咏之,甚觉有味,虽前辈深于诗者,未有此作。

哲理

491 《恼如霜露,慧日能消除·”]》 唐·白居易

吾道寻知止,君恩偶未忘。
忽蒙颁凤诏,兼谢剖鱼章。
莲静方依水,葵枯重仰阳。
三车犹夕会,五马已晨装。

492 《赠杓直》 唐·白居易

世路重禄位,孔栖栖者孔宣。
人情爱年寿,夭死者颜渊。
二人如何人,不奈命与天。
我今信多幸,抚己愧前贤。

493 《和子由论书》 宋·苏轼

吾虽不善书,晓书莫如我。
苟能通其意,常谓不学可。
貌妍容有颦,璧美何妨橢。
端庄杂流丽,刚健含婀娜。

494 《和陶拟古九首》 宋·苏轼

佛法行中原,儒者耻论兹。
功施冥冥中,亦何负当时。
此方旧杂染,浑浑无名缁。
治生守家世,坐使斯人疑。

495 《诅楚文》 宋·苏轼

碑获於开元寺土下,今在太守便厅。
秦穆公葬于雍橐泉祈年观下,今墓在开元寺之东南数十步,则寺岂祈年之故基耶?淮南王迁于蜀,至雍,道病卒,则雍非长安,此乃古雍也。
峥嵘开元寺,仿佛祈年观。
旧筑扫成空,古碑埋不烂。

496 《诅楚文》 宋·苏轼

峥嵘开元寺,仿佛祈年观。
旧筑扫成空,古碑埋不烂。
诅书虽可读,字法嗟久换。
词云秦嗣王,敢使祝用瓒。

497 《古缠头曲》 宋·苏轼

鹍弦铁拨世无有,乐府旧工惟尚叟。
一生喙硬眼无人,坐此困穷今白首。
翠鬟女子年十七,指法已似呼韩妇。
轻帆渡海风掣回,满面尘沙和泪垢。

498 《南都妙峰亭》 宋·苏轼

千寻挂云阙,十顷含风湾。
开门弄清泚,照见双铜钚。
池台半禾黍,桃李余榛菅。
无人肯回首,日暮车班班。

499 《南华寺》 宋·苏轼

云何见祖师,要识本来面。
亭亭塔中人,问我何所见。
可怜明上座,万法了一电。
饮水既自知,指月无复眩。

500 《过于海舶得迈寄书酒作诗远和之皆粲然可观子》 宋·苏轼

我似老牛鞭不动,雨滑泥深四蹄重。
汝如黄犊走却来,海阔山高百程送。
庶几门户有八慈,不恨居邻无二仲。
他年汝曹笏满床,中夜起舞踏破瓮。

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关于世法的诗句

佛法世法 何言出世法还同 佛法世法 既是拂法世法 佛法世法尽周毕 能以法忍出世法 休将世法论修短 去世法舟轻 世法贵名教 能知出世法 后世法之成律贯 后可以为万世法程 亦可为天下后世法 垂诸文而为后世法 是为万世法 来而不往非世法 要为后世法 我为登山参世法 那知出世法 书留後世法
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