关于世间法的诗词(288首)

1 《石佛道间见梅二绝句》 宋·程公许

一冬川陆尽奔驰,开尽南枝又北枝。
玉立世间法土外,子真那不笑人痴。

2 《兵后经永安法空寺寄悟禅师(其寺贼所焚)》 唐·皎然

常说人间法自空,何言出世法还同。
微踪旧是香林下,馀烬今成火宅中。
后夜池心生素月,春天树色起悲风。
吾知世代相看尽,谁悟浮生似影公。

3 《法语》 宋·黄庭坚

兀然无事无改换,无事何须论一段。
真心无散乱,他事不须断。
过去已过去,未来何用算。
兀然无事何曾有,人唤向外觅工夫,总是痴顽汉。

4 《赠杓直》 唐·白居易

世路重禄位,栖栖者孔宣。
人情爱年寿,夭死者颜渊。
二人如何人,不奈命与天。
我今信多幸,抚己愧前贤。

5 《赠杓直》 唐·白居易

世路重禄位,孔栖栖者孔宣。
人情爱年寿,夭死者颜渊。
二人如何人,不奈命与天。
我今信多幸,抚己愧前贤。

6 《送刘晋父监岳》 宋·楼钥

济南刘夫子,生来逢百罹。
乃翁负长才,宦游至京西。
时当建炎间,寇盗纷不齐。
转徙入湖广,一家屡阽危。

7 《宿觉空院用壁间韵寄王巨山》 宋·郭印

度垅穿云十里遥,招提蹲踞乱山坳。
地灵潜隐圣贤宅,林静俯闚乌鹊巢。
高法岂从心外有,一真还向梦中交。
世间出世元无别,尘俗纷纷不用抛。

8 《偈倾一百三十三首》 宋·释法薰

不是世间法,亦非西祖意。
晷运推移,日南长至。
幽州江口右人,不道光阴虚弃。

9 《前十三章未见营创之意因成古风》 宋·郭印

纷纷世间法,失得随所寓。
有心不吾来,无以不吾拒。
敝帚贵千金,穷阎封万户。
或理先默定,畴能测其故。

10 《题五子庸上舍实斋》 宋·释崇岳

世出世间法,和底尽掀翻。
唯此一事实,真金火里看。

11 《老去》 唐·白居易

老去愧妻儿,冬来有劝词。
暖寒从饮酒,冲冷少吟诗。
战胜心还壮,斋勤体校羸。
由来世间法,损益合相随。

12 《水调歌头(和李似之横山对月)》 宋·李纲

秋杪暑方退,清若玉壶冰。
高楼对月,天上宫殿不曾扃。
散下凄然风露,影照江山如昼,浑觉俗缘轻。
弋者欲何慕,鸿羽正冥冥。

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13 《法界颂二首》 宋·张嵲

木人睡足理精神,大地山河忽一尘。
不是解谈无口论,由来不及世间人。

14 《挽恭靖司法兄九首》 宋·刘宰

双剑齐飞下九渊,更惊白壁堕黄泉。
世间何用知非福,独立斜阳意茫然。

15 《金刚随机无尽颂·如法受持分第十三》 宋·释印肃

金刚真般若,默契非谈写。
教外别传人,世间希得者。

16 《法宝禅入求赞》 宋·释宗杲

这无状,世间稀,住佛屋,著佛衣。
噇佛饭,说佛非,多忿怒,少慈悲。
画似差毫氂,宝禅者应自知。

17 《陈涉世家》 两汉·司马迁

陈胜者,阳城人也,字涉。
吴广者,阳夏人也,字叔。
陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘。
”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”二世元年七月,发闾左适戍渔阳九百人,屯大泽乡。

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18 《诗三百三首》 唐·寒山

凡读我诗者,心中须护净。
悭贪继日廉,谄曲登时正。
驱遣除恶业,归依受真性。
今日得佛身,急急如律令。

唐诗三百首高中古诗边塞赞美将军

19 《文与可画筼筜谷偃竹记》 宋·苏轼

竹之始生,一寸之萌耳,而节叶具焉。
自蜩腹蛇蚶以至于剑拔十寻者,生而有之也。
今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎?故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣。
与可之教予如此。

悼念观点

20 《孙莘老求墨妙亭诗》 宋·苏轼

兰亭茧纸入昭陵,世间遗迹犹龙腾。
颜公变法出新意,细筋入骨如秋鹰。
徐家父子亦秀绝,字外出力中藏棱。
峄山传刻典刑在,千载笔法留阳冰。

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关于世间法的诗句

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