关于中间派的诗词(61首)

1 《中秋夜洞庭湖对月歌》 清·查慎行

长风霾云莽千里,云气蓬蓬天冒水。
风收云散波乍平,倒转青天作湖底。
初看落日沉波红,素月欲升天敛容。
舟人回首尽东望,吞吐故在冯夷宫。

中秋节月夜写景写水

2 《觉非居士东菴甚奇观玉蟾曾游其间醉吟一篇》 宋·白玉蟾

一瓯之闽古无诸,山奇水透真画图。
霍童山在闽之隅,天下第一神仙都。
神仙渺茫不可见,桑田沧海几迁变。
三山崒嵂青至今,堪嗟山下人如燕。

3 《西江月·眉间交枝琥珀》 元·侯善渊

眉间交枝琥珀,睛分脱质龙涎。
鼎中烟袅彻禅天。
一颗灵光出现。
太上明兹玉象,如来证此金仙。
清流异派本同源。
悟理方知上善。

4 《题计郎中汝和墨菊曹汝学家藏》 明·顾清

郎中画菊真是菊,蒙泉蒲萄太常竹。
一时能事并驰声,岂直文章难继续。
狂挥急扫皆称意,不特品高机亦熟。
西涯坐间生色障,一见当时已心服。

5 《道中望茅山有感》 宋·周文璞

危亭对名岳,毕景扶钩栏。
白鹭伺察过,低昂若弓弯。
去岁负笈游,最住元符间。
栎林带修竹,清派流珊珊。

6 《荐士(荐孟郊于郑馀庆也)》 唐·韩愈

周诗三百篇,雅丽理训诰。
曾经圣人手,议论安敢到。
五言出汉时,苏李首更号。
东都渐瀰漫,派别百川导。

7 《金粟冢中秋日燕集》 明·顾德辉

绰山古佳城,左股接昆丘。
水作青龙来,九派盘遭周。
道人金粟冢,在彼山之幽。
团团青桂树,枝叶相蜷樛。

8 《峡中赋百韵》 宋·李流谦

振奇欲何夸,颇疑造物者。
两山擘其间,放此江东泻。
不知太古前,宇宙孰坏冶。
疏凿著夏书,固自人力假。

9 《右溪道中偶作》 宋·陈文蔚

自从天地开辟来,溪水清驶山崔嵬。
山高水清亦奇观,怪问胡不生人材。
人材本作世间用,朴仆支倾作梁栋。
不然空冒一时名,过眼空花已如梦。

10 《游天竺灵隐三绝》 宋·胡仲弓

呼猿才了复临流,洗出胸中一派秋。
泉石世间真富贵,几生修得到巢由。

11 《龙金庵次壁间韵》 宋·杨公远

续得远公派,结庵千仞巅。
利名俱拚舍,寒暑任推迁。
供佛燃香篆,餐松燕石泉。
个中三昧处,克广自远边。

12 《文与可画筼筜谷偃竹记》 宋·苏轼

竹之始生,一寸之萌耳,而节叶具焉。
自蜩腹蛇蚶以至于剑拔十寻者,生而有之也。
今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎?故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣。
与可之教予如此。

悼念观点

13 《益州夫子庙碑》 唐·王勃

述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。

14 《益州夫子庙碑》 唐·王勃

述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。

15 《三都赋》 魏晋·左思

总序
盖诗有六义焉,其二曰赋。
杨雄曰:“诗人之赋丽以则。
”班固曰:“赋者,古诗之流也。

辞赋精选地名言志讽刺

16 《赠地理钱季实》 宋·何梦桂

神仙地理无多诀,未用寻龙先看峡。
次看峡内有明堂,外峡内堂垣气结。
交结深时垣气牢,交结浅时垣气洩。
回看远障起星峰,认得星峰是祖宗。

17 《长江行》 明·李东阳

大江西来是何年,奔流直下岷山巅。
长风一万里,吹破鸿蒙天。
天开地辟万物茁,五岳四渎皆森然。
帝遣长江作南渎,直与天地相周旋。

18 《观瀑布图》 宋·刘宰

仰观山模糊,俯视山历历。
见卑不见高,此恨通今昔。
观者笑且言,画手非用力。
安知画工心独苦,世上悠悠几人识。

19 《赠豫章来子仪言诗》 宋·曾丰

少年气宇要自恢,见人赋诗谓为才,出入常将笔装怀。
中年心地要自息,见人哦诗谓为癖,起居常把口挂壁。

20 《黄山高》 宋·汪莘

黄山高哉,岿然为江东之巨镇兮,壁立於两浙之上游。
摩天戛日以直上,阳枝阴派盘数州。

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